Политическая наука. 2016. Спецвыпуск. Коллектив авторов
2010; Игнатенко, 2004; Малашенко, 2007].
Проблема исследования религиозных факторов в современном политическом знании отражает многомерность их присутствия в политической реальности. Несмотря на болезненность и актуальность проблематики, концептуальный интерес и познавательные потребности, исследование религии и политики пока не выделилось в отдельную дисциплину, крайне мало институционализированных исследовательских центров и скорее приходится говорить об экспертном знании. Налицо необходимость новых эпистемологических подходов к интерпретации политических изменений с учетом конфессиональной составляющей, что во многом обусловлено повышением значимости религиозного фактора в современной политике.
Авдеев Ю.И. Религиозный экстремизм: Сущность, типология, характерные черты // Вестник Московского государственного областного гуманитарного института. Серия: История, философия, политология, право. – М., 2013. – № 2. – С. 78–85.
Агаджанян А. «Множественные современности», российские «проклятые вопросы» и незыблемость секулярного Модерна // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. – М., 2012. – № 1. – С. 83–110.
Белькова А. Отношения государства и церкви в теории религиозной экономики // Государство. Религия. Церковь. – М., 2013 – № 3 (31). – Режим доступа: http://religion.rane.ru/?q=ru/node/475 (Дата посещения: 12.02.2015.)
Бергер П. Фальсифицированная секуляризация // Государство, религия, церковь. – М., 2012. – № 2. – C. 8–20.
Васильева О.Ю. Внешнеполитическая деятельность Русской православной церкви в первые послевоенные годы // Историко-религиоведческие исследования: научный журнал. – Воронеж, 2014. – № 1. – C. 124-146.
Васильева О.Ю. Русская православная церковь и Второй Ватиканский собор. – М.: Лепта-Пресс, 2004. – 382 с.
Вклад Представительства Русской православной церкви в Страсбурге в общественное обсуждение доклада группы видных деятелей «Жить вместе – разнообразие и свобода в Европе XXI века» // Представительство Русской православной церкви в Страсбурге. – Страсбург, 2011 – 11 июля. – Режим доступа: http://www.strasbourg-reor.org/?topicid=777 (Дата посещения: 14.02.2016.)
Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Ислам и православно-мусульманские отношения в зеркале истории и социологии. – М.: Культурная революция, 2010. – 312 с.
Государство и церковь в СССР и странах Восточной Европы в период политических кризисов второй половины ХХ века / Отв. ред. Г.П. Мурашко, А.И. Филимонова. – СПб.: Нестор-История, 2014. – 540 с.
Диалог в полицентричном мире: Философско-культурные, исторические, политические и коммуникативные проблемы / РАН. Институт Африки. – М., 2010. – 251 с.
Дмитриев А.В., Залысин И.Ю. Религиозный терроризм: Сущность, истоки, разновидности // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / РАН. Институт социологии; Отв. ред. М.П. Мчедлов. – М., 2008. – С. 86–108.
Журавский А.В. Религиозный экстремизм: Реальность или фикция? // Religate. – 2003. – 27