Россия и мусульманский мир № 2 / 2016. Коллектив авторов
стало уважение прав лиц, принадлежащих к меньшинствам, в первую очередь, к меньшинствам сексуальным. Такие «дополнения», по сути, размыли либеральную политическую идеологию и нивелировали идею демократии. Не случайно, толерантность и мультикультурализм, воздвигнутые на вершину иерархии европейских общественных ценностей, а главное, их воплощение в реальной политике, вызывают во всем мире справедливое чувство отторжения у тех, кто не страдает психическими и социальными патологиями.
В России большинство граждан – люди, исповедующие традиционные ценности здоровой и крепкой семьи, сильного и справедливого государства, заботящегося о своих гражданах, любовь к своей стране и уважение истории своего народа, тяготеющие к российскому патриотизму и русскому традиционализму. Им в первую очередь и адресована консервативная риторика современных российских политиков. Настораживает в этой коммуникативной ситуации, выстраиваемой властью и ее «агенсами» с помощью «мема» консерватизма, одно обстоятельство, назовем его «идеологической всеядностью», когда в ядро политической идеологии консерватизма произвольно включаются ценности либеральные и социалистические. Такой эклектизм «размывает» идеологию, демаркирует ее границы, и вот уже из уст первого лица страны мы слышим нечто странное для уха консерватора: «Добросовестный труд, частная собственность, свобода предпринимательства – это такие же базовые консервативные, подчеркну, ценности, как патриотизм, уважение к истории, традиции, культуре своей страны»29.
Вернемся к современным политическим партиям, декларирующим свою «консервативность». Здесь мы обнаруживаем множество примеров вопиющего несоответствия деклараций этих так называемых «консервативных» партий собственно консервативным ценностям. Мы не будем касаться программных документов партии «Единая Россия», в которых почему-то даже слово «консерватизм» не употребляется30, а посмотрим на другие партии, не так тщательно скрывающие свои идеологические предпочтения.
Либерально-демократическая партия в политических документах, в патриотической и националистической риторике своего бессменного лидера воспроизводит одну из основных ценностей консерватизма – «народность», отождествляет себя с русским национализмом. Ратующая за русский народ, за «объединение всех патриотических сил русской нации для национального возрождения страны, для предотвращения превращения ее в полуколонию Запада и для восстановления ее статуса великой державы»31, ЛДПР, как и консерваторы прошлого32, совершенно справедливо ставит на повестку дня «русский вопрос» – вопрос о русофобии и ущемлении прав русского народа, провозглашает консервативный лозунг национально-политического единства и целостности страны как основание национальной идеи.
Идеологию партии составляют пять основных принципов – патриотизм, либерализм,
Послание Президента Федеральному Собранию 4 декабря 2014 г. // Вестник Российской нации. – 2015. – № 1. – С. 9.
См.: Предвыборная программа Всероссийской политической партии «Единая Россия» на выборы депутатов Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации шестого созыва (Программное обращение Партии «Единая Россия» к гражданам России) (2011); Предвыборная программа Всероссийской политической партии «Единая Россия» (на выборах Президента России 4 марта 2012 г.); Устав Всероссийской политической партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ» (2013) [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://er.ru/party/ program/; http://er.ru/party/presidential_election/; http://er.ru/party/rules
Идеология ЛДПР / Под общ. ред. В.В. Жириновского. – М., 2010. – С. 4.
См., например: Ширинянц А.А. М.Н. Катков и М.П. Погодин о национально-политическом единстве и целостности России // Катковский вестник: Религиозно-философские чтения: К 190-летию со дня рождения М.Н. Каткова. – М., 2008. – С. 90–103.