Держава Рюриковичей. Вторая часть. Игорь Аркадьевич Родинков
Василии Темном покорность Москве проявили Псков и Тверь. А рязанский князь Иван Федорович перед смертью отдал под опеку великому князю своего малютку-сына. Василий привез его в Москву и, за малолетством его, послал в Рязань и другие города Рязанского княжества своих наместников. В целом, несмотря на внутренние смуты и усобицы, значение Москвы в княжении Василия Темного не поколебалось. Власть московского князя высилась и укреплялась на русском северо-востоке. Если и удерживались еще некоторые удельные князья, то с условием – повиноваться великому московскому князю, держать, как тогда говорили, имя его «честно и грозно».
В 1461 году почил московский митрополит Иона, прославившийся еще при жизни чудотворениями. Русский народ за крепкую любовь к православию и Русской земле почитал его наравне со святителями Петром и Алексием. А в следующем 1462 г. сошел в могилу на 47 году жизни великий князь Василий II Васильевич Темный. Без сомнения, главной их заслугой было отвержение решений Флорентийского собора и непризнание Флорентийской унии, что на многие века вперед определило судьбу русского народа.
IV
. Образование трех ветвей древнерусской народности. Развитие русской культуры после монголо-татарского нашествия
1. Образование малороссийской (украинской) и белорусской народностей. Процесс разделения древнерусской народности на три ветви, начатый еще в период феодальной раздробленности, завершился в XIV – XV веках в результате насильственного разделения русских земель между Золотой Ордой, Великим княжеством Литовским и Польшей.
После монголо-татарского погрома юго-западные земли Руси стали объектом агрессии Литвы, Польши и Венгрии. В ходе борьбы с завоевателями население этих земель оказалось в составе иностранных государств, оно было не только оторванным от Руси, но даже разобщено между собой. Перед русским населением встала угроза ассимиляции иноземными завоевателями. Однако достигнутая до XIII века степень внутренней прочности древнерусской народности, и в первую очередь приверженность к православию, обеспечивала возможность существования русского населения в новых исторических условиях. Некоторые особенности в быту и культуре населения, наметившиеся еще до XIII века, разные природные, хозяйственные и исторические условия, установившиеся в прошлом связи и, наконец, социально-экономическое развитие после XIII века – все это предопределило образование в границах юго-западных и западных групп отторгнутых областей Руси двух народов – малорусского (украинского) и белорусского.
Первоначально название «Малая Русь» появилось в XIV веке, и оно сначала относилось к Галицко-Волынской земле. Население этих земель в составе Польского государства, а именно Галиции, Буковины, Прикарпатской Руси, называли русинами. Позже название «Малая Русь» стало относиться и к Приднепровью, т. е. к землям бывшего Киевского, Черниговского и Переяславского княжеств, вошедших в состав