Назидание, увещевание, утешение. Иконоборческая Церковь. Евлампий-иконоборец
равенстве (всеобщем священстве) всех членов церкви и не исключать самого себя из числа тех, к кому направлена проповедь. С каждым прожитым днем наше спасение становится к нам все ближе и ближе, в том плане, что небесная встреча с Богом неминуемо приближается, а земной путь сокращается. В назначенный Богом час мы все без исключения предстанем пред Богом. Будем же бодрствовать и трезвиться. Взбодримся все от духовной спячки. Наставники пусть займутся духовным попечением о всех чадах Божьих, а общинники, нуждающиеся в духовном окормлении, с благодарностью пусть примут душепопечение своих наставников: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» (Евр.13:17).
ЦАРСТВО БОЖИЕ ИЛИ ЦАРСТВО ДВОЙНЫХ СТАНДАРТОВ?
Любая цивилизация имеет свои стандарты. Для чего нужны стандарты? Стандарты необходимы, чтобы внутри цивилизации люди не уничтожили друг друга в нескончаемых разбирательствах различных мнений. Внутренние конфликты, возникающие при упразднении единых стандартов, приводили к развалу цивилизаций, империй. Каждая отдельно взятая церковь тоже должна иметь свои стандарты. Их отсутствие приводит к разрушению религии и, соответственно, самой религиозной организации – общины. При отсутствии стандартов все спорные теологические вопросы заканчиваются взаимными обвинениями по типу: в тебе сатана! И в ответ: от сатаны слышу! Такие факты омрачают жизнь церкви.
Какие стандарты должна иметь уважающая себя современная церковь? Это – Библия, вероучительные и катехизационные документы, уставные документы. Общерелигиозные ценности являются фундаментом стандартов каждой церкви. Попрание религиозных ценностей (основных стандартов) происходит, как правило, в тоталитарной религиозной организации. В этом случае в данной церкви во главу угла ставится частное религиозное мнение, идущее вразрез общерелигиозному мнению – историческому богословию. Соответственно в тоталитарной религиозной среде нет общерелигиозных стандартов – нет вероучительных документов, нет устава церковного, отсутствует документально зафиксированная догматика и нет норм внутриобщинного социума; одним словом – нет закона. В таких условиях в религиозной организации становится нормой двойной стандарт. На практике такое положение дела активно используется руководством общины в собственных целях. Манипуляция людьми возможна при наличии двойного стандарта, который возникает при отсутствии фиксированного стандарта. Но удерживать длительный период людей в царстве двойных стандартов в настоящее время невозможно. Поэтому нередки в церквях конфликты, расколы, оставление общины прихожанами, всё то, что происходит в мире при появлении двойных стандартов, о чем мы писали выше.
Где же зарождается двойной стандарт? Мир, современная