Зереф. Порядок или война. Алмаз Браев
общинники, по современному граждане, не признают никого, потому что не видят тут себя. Не видят себя, это означает не уважают. Это объясняет зависть слабых созданий. Самый приятный всем субъект – немощный и не воспроизводящий свежее семя – это старец. Круговая порука заставляет любить развалюху на все случаи, а в трудные периоды с особенной силой. Эта сила отчаяния, которая замещает мирную зависть. Все поколения снимают с себя ответственность, остается лишь то, которое не может даже физически ответить, не понимает, что происходит вокруг. Немой, глухой и беззащитный маразматик – получается идеал традиционного коллектива? Нет, эта ситуация дает сбои. И противостоят этому идеалу только богатые. Он могут и говорить и танцевать и петь, если захотят. Если захотят, они в космос полетят. Такие образцы связаны уже с властью прямой родственной связью. Они тоже начинают в ходить в старость, как лагерь власти, а не старость каждого из них по отдельности. Они приписаны молвой и администрацией к вождю. Поэтому они конечно молодые, но связаны со старостью условно. Им никто никто не может перечить. В идеале. И все ведет к тому.
Почему же им никто не ничего не может сказать, а разговаривают они только между собой при тотальном раболепии или просто тишине свидетелей. Ну, заседания совета старейшин тоже происходили когда то в полной тишине. Это не показатель вероятности. Показатель вероятности голоса – собственность. А у рода ее не было. Талисманы могут только успокаивать язычников – одиночек. А собственность увеличивает усиления голоса, потому что родовое «я"переходит на другие размеры и талисманы увеличиваются от размера личного камня на шее до мифических размеров – трудно представить. Это конечно вдохновляет. На самом дел все не так. При родовом строе частной собственности вообще нет. То есть она есть, но коллективная. И ею обладают старейшины и вождь, (ну может потом еще семья его). Полномочия даваемые диктатурой можно сравнить с этой коллективной собственностью, которая еще и коллективная воля. Имеющий лишние средства вполне может обойтись без помощи родственников. Наоборот, он может купит их расположение. Это предтеча феодальных междоусобиц. И феодалы и банкиры обретают свою позицию на определенной ступени ценза. До этого родовое «я» и круговая порука мещан всех мастей мешала им выйти из ряда вон. А с обретением кучки золота – они обрели голос, вышли из ряда вон. Так и остальные граждане. Всем им нужен определенный ценз, после чего они чихали бы на зависть соседей и репрессии органов. Но ценз этот очень высок, его может создают только олигархи, чтобы выделиться от остальных, так и в родовом строе дисциплина, впитанная с молоком матери, очень мешает выйти из ряда варваров и войти в дом цивилизации. Туда не надо тащить столько золота и других материальных ценностей. Это ошибка! Но все хотя стать очень богатыми, ну очень, супер богатыми и система это знает.
Это желание