Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.. Отсутствует
не прежде, а после сего ломать стену, отчего пыль может повредить возобновленное; что вдруг в трех алтарях допущены работы, вместо того чтобы произвесть их постепенно, что церковь в расстроенном виде открыта посетителям; что закрытие престолов произведено небрежно и неопрятно; наконец, что Святые Дары не хранятся на святом престоле, а негде в ризнице, в том алтаре, в который допущены работники» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 122. № 10209).
4 сентября. Резолюция на прошении запрещенного священника о разрешении его в священнослужении: «Проситель дает делу такой вид, будто он Правительствующим Сенатом оправдан, а духовным начальством по тому же делу оставлен под надзором и в должности причетника; но из дела видно, что он оправдан по делу о возмущении крестьян, а осужден по делу о пьянстве и злоупотреблениях. Посему недобросовестное сие прошение оставить без уважения и внушить просителю, что неприлично священнику так поступать» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 122. № 10210).
7 сентября. Резолюция на мнении епископа Иосифа (Кобыльского-Богословского) о просившихся на священническое место студенте Вифанской семинарии и священнике, отвечавшем на испытании менее удовлетворительно, чем ученик семинарии: «Священнику… за недостаточное знание начальных истин веры, отказать и подтвердить, чтобы старался усовершать себя в сем, как прилично священнику» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 122–123. № 10211).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Меня в раздумье приводит ожидание высоких гостей, из которых для некоторых ожидание назначается с 24 дня сего месяца. Если бы я занялся ожиданием одного Государя Императора, и в сем случае, отлучась в Лавру, могу или опоздать, или прийти на встречу бессильный от дороги, если Государь несколько ускорит своим путешествием, как не раз случалось. Помолитесь Преподобному Сербию, чтобы возможное устроилось без замешательства и смущения» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 367. № 488).
• Письмо архимандриту Евсевию (Орлинскому): «Не знаю, отец ректор, кто виноват, только по подписке моей на книги не сделано точного исполнения» (ЧОЛДПр. 1882. Кн. 11. С. 289. – Материалы).
9 сентября. Служение литургии и молебна в Успенском соборе в день рождения великого князя Константина Николаевича. Проповедь говорил священник Софийской церкви, ректор Донских училищ Александр Нечаев (МВ. 1845. № 109. С. 707).
11 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Игумения Рождественская[27] просит дозволения посетить скит. Для монахини и игумении, кажется, можно дать дозволение быть там у литургии, и довольно» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 368. № 489).
13 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сила Креста Господня да охраняет Вас, Отец Наместник, и обители, и братию. Рукопись о кресте с тем привезена, чтобы отдать в Академию. Но отложите сие до меня» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 368. № 490).
15 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию
Игумения Афанасия (Шипова). В 1840 г. назначена настоятельницей Московского Рождественского монастыря († 29.10.1865).