Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы. Сборник
пообщаться с людьми, уделить им необходимое (достаточное) внимание.
Сразу же, как только меня сюда назначили, мы открыли Воскресную школу. И сначала был очень большой к этому интерес. В первый год у нас было 50 учеников, сразу четыре класса. Преимущественно это были жители Троицка, из Былово меньше всего. На следующий год – 70. Потом постепенно родители подустали ездить, и учеников стало поменьше, сейчас где-то около 50-ти. С первых же дней занятия с детьми проводим я, отец Антоний[8] и еще две наши мамочки, одна из них имеет педагогическое образование, она работает в школе учительницей и взяла на себя весь младший сектор, то есть нулевку и первый класс. А уже 3-й и 4-й классы разделили мы с отцом Антонием. Позднее к нам присоединились еще два человека: окончив высшие богословские курсы при МДАиС, они стали преподавать в нашей воскресной школе и даже помогать мне в ведении богословских курсов.
Что касается состава местного населения, то в Былово в основном коренные жители. Где-то тут живут и что-то делают разрозненные группки мусульман, мы с ними здороваемся, нормально сосуществуем. Когда мы просим их что-то сделать, они приходят, помогают. Конфессионально никакой активизации сектантства или каких-то инословных направлений мы не ощущаем. Единственно, что я заметил на протяжении последнего времени, что происходит довольно большая миграция молдаван, приезжающих сюда целыми семьями. Они все православные, и мы с ними прекрасно общаемся.
В Былово я стал участником и свидетелем того, как буквально за полтора – два года меняется облик прихода, если поставить Евхаристию в центр всей жизни… Хочу пояснить свою мысль. Очевидно, что Церковь это не просто свечки, записки, помазание маслами, святая вода. Это все, конечно, замечательно, необходимая часть, но следует помнить: если Церковь, во главе которой стоит наш Господь Иисус Христос, – единый богочеловеческий организм, то мы часть этого единого Тела Христова. И именно это – суть нашей жизни, ее цель, основа, и естественно желание соединиться с Богом и друг с другом. Это и происходит с нами во время Евхаристии: мы не только со Христом соединяемся, но через Него все вместе, друг с другом.
Но вернусь к изложению дальнейших событий. Итак, ушел я в деревню, а оказался в… Москве, точнее в рамках новоприсоединенных территорий Новой Москвы[9]. Святейший Патриарх, тогда еще митрополит, сначала назначил меня исполняющим обязанности благочинного новообразованного церковного округа, а в апреле 2013 года утвердил меня в должности благочинного храмов Никольского церковного округа. Кстати, территориально это довольно большое благочиние, но именно по территории, а не по количеству приходов и жителей. В Москве, замечу, до сих пор есть такие благочиния, где на 1 500 000 официально зарегистрированных жителей лишь два или три храма. А вот на наших сельских территориях проживает официально около 250 000 жителей, и при этом имеется 22 храма; благочиние включает в себя шесть сельских поселений и городской округ Щербинка.
Уточню, что
Иерей Антоний Ефимов, клирик Михайло-Архангельского храма села Былово.
См. подробнее: Постановление Московской городской Думы от 7 декабря 2011 г. N 372 «Об утверждении Соглашения об изменении границы между субъектами Российской Федерации городом Москвой и Московской областью». URL: http://tinao.mos.ru/legislation/ lawacts/606260/#. UhSfR2IhCCc