Евангелие от рок-н-ролла. Борис Николаевич Шлыков
дальше: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины».
Да, каждый звук мы обозначили буквой, буквы сложили в слова и фразы, начали отображать устно и записывать на бумаге действия, события, ощущения, наблюдения…– то есть придали миру звуков определённый словесный порядок.
Но тут случилось совершенно неожиданное открытие Фридриха НИЦШЕ: «Наиболее понятным бывает не самое слово, а тон, ударение, модуляция, темп, с которым произносится ряд слов,– короче сказать, музыка, скрывающаяся за словами, страстность, скрывающаяся за музыкой, личность, скрывающаяся за страстностью, то есть всё то, что не может быть написано».
Так может быть звуки, которые плотию не стали, сложились не в слово, а в мелодию и которые Ницше назвал музыкой, – это и есть неведомый язык Бога? Ведь и философ Томас КАРЛЕЙЛЬ пишет: «Истинно говорят, что музыка это речь ангелов!»
И ещё: «Музыка своей мелодией доводит нас до самого края Вечности и даёт нам возможность в течение нескольких минут постичь её величие».
Возможно, всеобщее утверждение главенства слова и неприятие значения музыки – не что иное, как неприятие многоликости Божией?
Отчасти на этот вопрос ответил Апостол Павел в «Первом послании Коринфянам» (гл. 14; 7,8.): «И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер».
«Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом».(Ап.Павел, Первое послании Коринфянам, гл.14; 15.)
Наверное, неслучайно ещё в дохристианские времена Платон писал: «Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полёту воображения; музыка придаёт жизнь и веселье всему существующему… Её можно назвать воплощением всего прекрасного и всего возвышенного».
Наверное, неслучайно уже в средние века музыка входила в число «семи вольных наук», составлявших основу образования, и изучалась наравне с арифметикой, геометрией и астрономией («квадривиум»).
Наверное, неслучайно примерно в то же время Мартин ЛЮТЕР написал: «Музыка есть искусство пророков; это – единственное искусство, которое, наравне с теологией, может успокаивать волнения души и обращать дьявола в бегство». Понятной становится теперь и та невероятная настойчивость, с которой люди стремятся постигнуть такой заманчивый, всеобъемлющий и необъяснимый мир музыки, а родители всеми доступными им методами и средствами приобщают к нему своих детей – ведь это им продиктовано свыше!
Можно во всё это верить, можно не верить – но это есть.
Как есть и то, что во всех религиях присутствуют ритуальные песнопения и псалмы – то есть молитвы, в которых объединены сила слова и сила мелодии.
На фоне этого смехотворным выглядит случай, произошедший с одним из моих учеников. Родственники