Тамерлан. Александр Мелехин
них такую тонкую политику, что они рассорились, напали друг на друга и кончили тем, что возвратились в мое подчинение.
Кейхосрау и Ульджайту Аперди владели областью Хутталян и городом Архаиг. Я послал подкрепление Кейхосрау, чтобы он мог захватить владения своего противника, который тотчас же прибегнул к моему покровительству.
Эмир Хизр ясаури, подкрепляемый своим племенем, завоевал область Ташкента. Я постарался тогда восстановить согласие между Ульджайту Аперди и Кейхосрау (о котором я только что говорил); я дал им военные отряды для того, чтобы разбить племя ясаури. Их начальник (предводитель племени ясаури. – А. М.), растерянный, пришел просить у меня защиты.
Спокойствие, водворенное мною в Трансоксании, бывшей до того добычей опустошения, увеличило значение моей армии. Племя барулас (в котором родился Тимур) приобрело славу, а мои подвиги доставили известность войску царства (Улуса. – А. М.) Цагатая.
Я предписывал законы всем коленам, воинам и народам Трансоксании; только несколько крепостей, подчиненных эмиру Хусайну, не признавали еще моей власти. Мое величие и могущество возбуждали зависть в этом мире. Он (Хусайн-бек. – А. М.) осмелился объявить мне войну…».[88]
О решающем этапе противоборства Тамерлана и Хусайн-бека нам поведал Шереф ад-дин Али Йазди: «Из дел и поведения Хусайн-бека стало очевидным, что он покушается на государя Сахибкирана.
Положась на Господа Бога, он решил отразить его и направился в сторону Хусайн-бека, откровенно выражая вражду, и занялся сбором войска…
Когда войско государя Сахибкирана собралось, Муса-бека он поставил в куле и в счастливый час тронулся из Кеша и с бахадурами пошел в авангарде.
Когда достигли Хузара, Муса-бек забыв клятву, бежал в сторону Самарканда.
Государь Сахибкиран нисколько не огорчился его уходу и сказал: “Пусть уходит и не возвращается”.
Суюргатмиш Оглана с Муаййид-беком, Хусайн Баруласом и несколькими бахадурами он послал в авангарде, а сам встал в куле и так шли.
Бахадуры авангарда прошли Кахлагу и достигли Термеза.
Люди из авангарда Хусайн-бека, пришедшие сюда во главе с Хинду-шахом и Халилом Апарди, издали увидев очертания людей государя Сахибкирана, бежали, переправились через реку Аму и ушли в Балх.
Государь Сахибкиран остановился в местности Бева, в трех йигачах пути от Термеза. В этом месте пришел священнейший господин Саййид Барака, один из шерифов Мекки, в то время превосходнейший из сейидов, и преподнес государю Сахибкирану барабан и знамя султанства и вручил ему эти атрибуты шахиншахства.[89]
Это удивительное событие указало государю Сахибкирану о начале его царствования, ибо теперь “Аллах хочет удалить скверну от вас, семьи его дома и очистить вас очищением”.[90]
Того святого сейида он глубоко почтил и все, что нужно было сделать, соответствующего его святости и сану, он сделал. Тот святой так подружился с государем Сахибкираном,
Уложение Тимура. С. 182–183.
Саййид Барака – главный духовный наставник Тимура (Тамерлана). По завещанию Тамерлана, его останки перезахоронены в мавзолее Гури-Амир в Самарканде, причем правитель захоронен у ног своего наставника. Посылка шерифами Мекки Саййида Барака с атрибутами власти к Тимуру свидетельствует о предвидении его лидерства в мусульманском мире еще задолго до начала его завоеваний.
Коран, сура «Сонмы», 33-й аят.