Трансформация духа. Основы веры. Модуль 1. Станислав Карташов
есть ещё один очень важный момент, который нужно понять. Если обратить внимание о сотворении человека написано в Бытие первой главе и потом второй главе. Так что это получается, если мы считаем Писание богодухновенным, что Бог вкладывал в людей, что писать, так Бог страдал склерозом и повторялся. Один раз написал о сотворении человека, потом забыл и ещё раз написал в следующей главе? Конечно, нет. Так подумать о Боге означает похулить Бога. Однако, если задуматься, в этих словах, если сравнить сказанное в Бытие 1:26 и 2:7, то можно заметить немного разный смысл, а точнее, что там и там упоминается немного о разных вещах, а точнее аспектах человека при сотворении. Святитель Василий Великий так объясняет эти слова: «„И взял Бог“. Но как же так? Ведь раньше мы читали: „И сотворил Бог человека“, а теперь снова идёт речь о сотворении человека! История, словно мы ничего не знаем о человеке, говорит: „И взял Бог прах от земли и вылепил Бог человека“. Некоторые говорили, что слово „вылепил“ относится к телу, а слово „сотворил“ – к душе. Пожалуй, такое толкование не лишено истины. В самом деле, когда говорится: „И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его“, то употребляется слово „сотворил“. Когда же нам повествуется о телесной сущности, то употребляется слово „вылепил“. На это различие между творением и лепкой указывает Псалмопевец, когда говорит: „Руки Твои сотворили меня и вылепили меня“. Сотворил внутреннего человека, вылепил внешнего. Ведь лепка имеет дело с глиной, а творение – с тем, что по подобию. Поэтому плоть вылеплена, а душа сотворена.» – так объясняет нам это Василий Великий.
Также можно дополнить, например, если художник рисует картину или скульптор лепит скульптуру, он используется материал и технические средства, приёмы, а помимо этого также вкладывает свою душу, почему говорят «с душой сделано» или «вложил душу» в дело какое-то, и это складывается из собственного представления о том, что или кого рисует или лепит человек. Исходя из этих последних примеров не сложно понять, что вдунутое Богом дыхание жизни или дух отражает в себе качества Бога.
Таким образом, у человека, сотворённого Богом есть дух, душа и тело. И есть у человека соответственно три силы: духа, желания и энергии. Сила желания сосредоточена в душе. Мы чаще воспринимаем всё душевно, а не духовно. Духовное восприятие принадлежит силе духа. В душе у нас возникают желания и в основном земного или мирского характера: поесть, развлечься, радоваться. Когда мы получаем это, нам ещё говорят «теперь твоя душенька довольна». Не просто так же пошло такое выражение. А осуществляем мы свои желания с помощью тела и силой энергии, принадлежащей телу. Как только у нас соединяются силы желания и энергии, так происходит определённое действие. Животные созданы Богом также, у них также есть силы желания и энергии, но у животных и всех других живых существ нет отличительной