Этика делового общения. Анна Валентиновна Чулкова
которые были почти его собственностью. Хозяйка должна была вести хозяйство, заботиться об одежде и утвари, следить за нравственностью домочадцев. Никогда порядочная жена не должна была выходить из дома без сопровождающих. Из дома женщины выходили редко, обычно только в церковь. Уход за детьми поручался доверенным слугам. С малых лет девочек обучали рукоделию. Грамоте обучали немногих.
Гостевой этикет учитывал положение и возраст гостя. Не было принято старшим сыновьям ездить к младшим. К равному по положению хозяину гости, въезжая во двор, подъезжали к самому крыльцу; а к более высокому по положению хозяину шли пешком к крыльцу. Важного гостя встречал сам хозяин у крыльца. Иначе – устраивали тройную встречу: слуги дожидались у ворот, родня встречала во дворе, а хозяин – у крыльца. Менее важных гостей – встречали родня или слуги в сенях, младшего по положению встречали в комнате. Если выходила жена с чаркой к гостю – то был знак высшего доверия к нему хозяина. Однако, если гость оставался на обед, то жена должна была обедать на своей половине.
На Руси часто устраивались «братчины» – пиры, организованные несколькими хозяевами. На пирах произносилась здравница – каждый гость, выходя на середину комнаты выпить чарку, славил хозяина.
Весело проходили праздники и забавы на Руси. Богатые люди увлекались ястребиной, соколиной, псовой охотой; крестьяне – хороводами, народными гуляниями, катанием, ряженьями на святки, Масленицу. Популярны в народе были кулачные бои, спуски с ледяных горок, катание на коньках. Известные в Западной Европе карнавалы на Руси не прижились: православная церковь относилась к таким забавам с большой строгостью. Со времен крещения Руси игрища скоморохов церковью преследовались. Были запрещены игры в карты и кости (назывались «зернь»), шахматы и шашки (назывались «тавлеи»).
К концу XVII века уклад жизни по «Домострою» стал тормозить развитие культуры в обществе. С приходом Петра I связи России с иноземцами стали расширяться, внедряться европейские нормы жизни. С размахом вводились различные новшества в жизнь и быт русского дворянства. Петр I преследовал 3 цели: приобщение русского общества к европейской культуре, привлечение женщин к общественной жизни, слияние различных классов и их соединение с иноземцами. Создавались наставления и руководства, где разъяснялось, как себя вести в той или иной ситуации. Книга «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению» (1717 г.) была написана по распоряжению Петра I для молодых дворян и учила их, как вести себя в светском обществе, чтобы быть успешным при дворе.
Но, несмотря на то, что правила этикета внедрялись царскими указами и предусматривали наказания за их неисполнение, изменения в России сказались только на несемейной жизни. Внутри патриархальной семьи сохранились старинные обычаи и отношения с беспрекословным подчинением хозяину дома.
Быт во дворце строго регламентировался и сопровождался особыми церемониями. Ежедневно во дворце проходил торжественный прием иноземных послов, организовывались аудиенции