Благодатные действия и чудеса в жизни афонского старца Иеронима. Отсутствует
Иеронима… С. 487.
5
Имеется в виду Крымская, или Восточная, война (1853–1856) между Российской империей, с одной стороны, и коалицией в составе Британской, Французской и Османской империй и Сардинского королевства – с другой. – Примеч. ред.
6
На Афоне слово «келлия» («келья», «келия») имеет не только общеупотребительное значение «комната монаха», так же называются жилые и хозяйственные постройки с церковью, где живет один или несколько монахов, которых именуют келлиотами. В первом случае говорят: «жить в келье», «келейный»; во втором: «жить на келлии», «келлиотский». – Примеч. сост.
7
Печатается по кн.: Жизнеописание иеросхимонаха Иеронима… С. 99–101.
8
В Свято-Пантелеимонов монастырь (называемый некогда обителью Фессалоникийца) русская братия переселилась из монастыря Ксилургу (место первого поселения русских на Афоне) в 1169 г., при игумене Лаврентии. В XVIII в. по причине частых русско-турецких войн, а также из-за оскудения монашества в самой России в результате Петровских реформ пополнение из России сократилось и Русский Свято-Пантелеимонов монастырь перешел в руки греков. – Примеч. сост.
9
Если судить по тому, как в последнее время с каждым годом всё возрастает поток русских паломников на Афон, как благотворно сказываются на их духовном состоянии такие посещения, то можно предположить, что о. Иероним предвидел необходимость иметь для русского народа «свой приют» на Афоне, о чем он так много позаботился, для возрождения Православия в России в последнее время. – Примеч. сост.