Философия права. Коллектив авторов
тем, что она синтезирует достижения философии, социологии, общей и отраслевой теории права.
Социальная философия права не является юридической дисциплиной, поскольку оперирует не юридическими, а социально-философскими категориями. Генетически выделение философского метода познания в области права связано с концептуализацией естественно-правового типа правопонимания. В современном своем качестве философия права рассматривается как область философии либо как элемент общей теории права или истории правовых учений. Как область философии философия права воспринимает право в качестве абстракции, непосредственным образом не связанной с социо-пространственно-временным континуумом. Право – это естественное право человека, возникающее с момента рождения и существующее независимо от государственного признания (непризнания) и юридического оформления. Методология права в изложенной концепции есть «совокупность представлений о принципах, методах и методиках познания феномена права»[38].
Нельзя слишком широко понимать методологическую роль философии права, автоматически распространяя ее на решение практических задач в правовой сфере. Методы в правоведении, или технологию юридического познания, следует отличать от методов, методик и техник, а именно от технологии, практической юридической деятельности. Философия права не дает инструкций по практическому достижению любой поставленной юристом профессиональной цели. Философия права дает прежде всего знание «что делать», а не знание «как». Она выясняет, что собой представляет социально-правовой мир, правовая реальность, человек в соотношении с правом и как устроено отношение между ними.
Методология философии права строится на основании общей философской методологии. Методологическое содержание философии права по отношению к самой себе как области науки включает в себя следующие основные элементы:
1) исходные предпосылки и философские основания – фундаментальные принципы и установки, проблемы, понятия и категории;
2) идеализированные объекты в виде абстрактных моделей, отражающих существенные свойства и связи философии права;
3) логику исследования как совокупность определенных правил и способов доказательства, нацеленных на прояснение структуры и характера изменения философско-правового знания.
Методологическая роль философско-правовых инструментов для юридической науки состоит в следующем: они стимулируют развитие правовых теорий за счет модернизации их методологических оснований; активизируют исследование проблем в уже известном проблемном поле; корректируют представления правоведов о социально-правовой реальности.
Основанием классификации методов философии права может быть дифференциация познавательных ресурсов, которые осваивает эта дисциплина. В числе таких ресурсов – философия, наука, право. В соответствии с «ресурсным» основанием следует различать методы, идущие от философии; методы,