Храм Богов. Павел Алексеевич Пашков
в одном ряду. Тех «не верующих в чистоту помыслов человека» не так много. Я скажу так: все-таки может быть тот самый «дурачок» с желанием изменить этот мир – вовсе не дурак? А дураки те, кто закрывается в себя от всех, сидят в сети под странными именами и всяко вымещают свою злость, недоверие и пакости – на важные общественные шаги. Кто боится выйти на улицу и сделать доброе дело для своего народа и своей земли. Я говорил, говорю и буду говорить о том, что каждый из нас – способен сделать шаг в сторону природы. Каждый – может помочь своей земле! И если кому-то вдруг не нравится, как кто-то другой строит свой синичник, гораздо правильнее и честнее взять доски, гвозди и молоток… сесть вечером да смастерить свой домик для птиц! Вот это – сильный поступок, достойный уважения и благодарности.
Я продолжаю деятельность в защиту лесов России! Выступал и буду выступать против продажи нашей земли иностранным компаниям под уничтожение. Мой народ не должен быть колонией. Моя земля – не колониальная империя КНР. Будьте рядом, просыпайтесь, у нас много дел.
Глава 3. Живой организм леса
…«Человеку не выжить без природы. Но природа прекрасно бы жила и без нас!»…
Теперь о лесе, о нашей Русской Тайге. ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ ЛЕСА, ЭТО НЕ МЕТАФОРА! Это давно уже доказанный научными исследованиями факт – ЛЮБОЙ ОТДЕЛЬНЫЙ УЧАСТОК ЛЕСА ФУНКЦИОНИРУЕТ КАК ЦЕЛОСТНЫЙ ОРГАНИЗМ. Для меня к лесу применимо понятие «разумный». Нет вопросов, понятие «разума» относительно. В основном, относительно разумности и понимания человека, это понятие использующего. Сколько лет назад европейские колонизаторы считали, что у негра – индейца – индийца разума нет, это «абориген – туземец», интеллект которого разве что способен подняться до уровня ребенка? Я вам скажу, что это не просто было на письменной исторической памяти человечества, нет! Такой подход не изжит до конца даже сейчас! И, что самое печальное, его часто исповедуют люди у власти…
Возвращаясь к нашей тайге. Что есть понятие «разума» и «разумного поведения»? Давайте по-простому, без словарей и справочников. Осознание себя. Вот «Я», у меня есть Имя. Есть «Я» и не-Я, окружающий мир. «Я» поддерживаю связь с окружающим, выбираю, что для меня хорошо, а что плохо. Признаю или нет другие «Я». Признаю другие «Я» разумными или нет, в соответствии со своими критериями. С разумными «Я» поддерживаю коммуникацию, договариваюсь, используя язык, письменность и т. п. средства. Все так? И вот тут человек вполне разумный, но с высокомерно – презрительным отношением к окружающим, попадает в ловушку своей ограниченности. Все же вокруг варвары, языка моего они не понимают, говорят какое-то непонятное: «Вар-вар-вар…» Не больше, чем рычание зверя. Значит, они не люди, не разумны, и этим я оправдываю возможность делать с ними что захочется. Вместо того, чтобы попытаться понять их. И, вполне возможно, в варвары – полу-животные я только что записал