Революционер. Все по порядку. Рем Ворд
поддержку от председателя Совета министров С. Витте и его подчиненного, полицейского чиновника С. Зубатова. На создание и обустройство легальных рабочих организаций, первых российских профсоюзов, из казны выделяются крупные суммы. Агафон выступает с призывом «Остановиться на достигнутом», и строить будущее все же, в сотрудничестве с государством. Идею взаимодействия с правительством, в условиях того, что уже существуют Дума и легализованы партии, Георгий предлагает и своим знакомым, боевикам – эсерам. Это, вполне разумное предложение «друзья» воспринимают как акт вербовки. Кроме того, священник требует открытого суда над собой. Здесь, возможно, вскрылись бы финансовые махинации одного из руководителей эсеров, и действительного агента Охранного отделения, Евно Азефа. «Черный Азеф» отдает приказ эсеру Пинхасу Рутенбергу, убить Г. Агафона. Это и происходит, как то неуклюже-жестоко, в предместье Петербурга, 28 марта 1906 г. Сам Рутенберг после Октябрьского переворота, страшась маховика террора, к раскручиванию которого он сам приложил усилия, эмигрирует в Европу и Палестину, где становится одним из руководителей еврейской самообороны «Хаган». На фотографии – Сергей Зубатов, революционер-монархист, основатель профсоюзного движения в России. На пике своей карьеры Сергей Васильевич теряет взаимопонимание с руководством. В 1917 г. отставной офицер оказывается не в силах пережить отречение Николая
Митинг в Петербурге, 1905 г. В гуще людей видны гимназисты (характерная полувоенная форма). Количество начальных и среднеобразовательных школ увеличивается с 1894 г. от 70 тысяч до 105 тысяч в 1915 г. В немалой степени это заслуга Первой Русской революции. Менее чем через год после Кровавого Воскресенья, 30 октября появляется законодательное собрание, гарантирующее права граждан – Государственная дума. Вполне съедобные плоды движения Г. Агафона таковы: 1) Формирование политических партий, создание Государственной Думы, 2) Рабочий день ограничивается на государственных предприятиях 9,9 часов (примерно на 42 минуты), 3) Сокращение платы за аренду земли. Крестьяне окончательно освобождаются от тянущихся с 1861 г. платежей за выкуп земельных наделов у помещиков, 4) Хотя бы и без энтузиазма, Николай Второй подписывает документ о свободе собраний, слова и совести, 5) Разрешается создание кооперативов, профсоюзов, страховых компаний, защищающих права рабочих, 6) Крестьяне освобождаются от телесных наказаний, 7) Смягчается политика русификации населения. Согласно соображениям С. Витте, государство должно бы прекратить покровительствовать господствующей в России церкви – чтобы подтолкнуть последнюю хоть к каким-то реформам. За показным великолепием и обрядностью скрывается нежелание общения с людьми. РПЦ отказывается от утомительного духовного водительства. Второе соображение выглядит как настоящий сепаратизм. России следует отказаться от азиатских и прочих инородных провинций, дабы «выровнять национальный состав»