Самоосвобождающаяся Игра. Вадим Демчог
им бегут,
И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,
Минута – и стихи свободно потекут.
Вывод: мир не поверит в вас до тех пор, пока вы сами не поверите в себя! Если артист внутренне пребывает в разделенной, демонической версии, то зритель естественным образом перенимает эту же узкую версию игры; если же артист берет на себя ответственность за 100 %-ное владение своим инструментом, если он решает «переинсталлировать» свой внутренний компьютер с дуально-демонической версии на самоосвобождающуюся, постигает механизмы вхождения в Виртуальную Позицию Ума и начинает игру в целостной версии, то энергия внешнего зрителя будет изначально вписана в самоосвобождающуюся модель игры! Сконцентрируемся на этом: мир не поверит в вас до тех пор, пока вы сами не поверите в себя! Если ум артиста пребывает в разделенной, демонической модели, то зритель естественным образом будет перенимать эту демоническую позицию; если же ум артиста с помощью целенаправленных усилий настраивается на самоосвобождающуюся виртуальность, то энергия внешнего зрителя изначально будет вписана в эту версию игры! То есть у смотрящего пространства изначально не будет выбора, т. к. оно изначально в целостной позиции! Изначально в игре, результат которой – самоосвобождение! И вот здесь у зрителя начинают сокращаться те же мышцы, что и у артиста; тогда зритель незаметно для себя начинает вставать со своих кресел вместе с ним, рыдать, теряя свой «face-control», глупо смеяться, падать в обморок и переживать всю ту гамму чувств, в которую артист его увлекает. В этот момент «зеркальный эффект» Виртуальной Позиции Ума показывает свою молниеносную силу; тончайшие нити невидимой энергии соединяют обе стороны рампы в единое целое; а опытный мастер держит эти нити в состоянии натяжения, виртуозно управляя бурным течением и радостным танцем самой мощной энергии из существующих! И что же это за энергия?
Пучина многоглазая
В современном мире 92 % информации человек получает через зрение. Остальные восемь делят между собой слух, осязание и обоняние.
Исходя из этой статистики, можно без труда определить, что управляя зрением, управляешь человеком!
Это означает, что «…в этой части мира, которая привыкла смотреть, и где культура сформирована во внешних, зрелищных формах, для духовного освобождения есть смысл использовать именно эту способность – страсть к поглощению зрелищных форм»[526].
Еще раз: в этой части мира, которая привыкла смотреть, и где культура сформирована во внешних, зрелищных формах, для духовного освобождения нужно использовать – страсть к поглощению зрелищных форм!
Это первое!
Второе, что важно: «…внутри самой зрелищно-двойственной модели мира существует механизм, преобразующий ее в единство, – механизм самоосвобождения»[527]. То есть, возможность «оседлать» эту потенцию изначально присутствует в нашем Уме. Она заключается в игривом взаимодополнении трех основных уровней Театра Реальности: тайного, внутреннего и внешнего. Как мы помним:
Тринле Гьямцо. (Цит. с аудиозаписи лекции. Варшава. 1994 г.).
Тринле Гьямцо. (Цит. с аудиозаписи лекции. Варшава. 1994 г.) Радмила Моаканин, в книге «Психология Юнга и Буддизм» также обращает внимание на многочисленные аналогии между восточной (буддийской) и европейской (алхимия, гностицизм) системами просветления: «Среди наиболее поразительных идея освобождения человека посредством внутреннего преобразования; идея о том, что психика несет в себе самой свой собственный потенциал освобождения; идея о необходимости быть направляемым, но также о возможности избавления от всякого внешнего авторитета». Говоря непосредственно о западной традиции Маоканин уточняет: «…созерцательные упражнения монастырской жизни в средние века, за которыми индивид на какой-то момент ощущал себя в единстве с Богом, или скорее, был Богом, имеют непосредственные аналогии с тем, как тантрический медитант становится Божеством, которое он визуализирует…» (М.; СПб.: Фонд «Культурно-информационный центр “Панглосс”»; ИД «Коло», серия «Катарсис»).