Элита и зло. Рон Полборн
(М.Вебер).
За таким харизматиком большинство готово идти, безусловно признавая его лидером, считая его способным решить все проблемы. При этом большинство готово к восторженному преклонению, признанию за ним «конечной истины», что столь же быстро разрушается, почти сразу после первых неудач или коренного изменения ситуации. Однако первого впечатления бывает вполне достаточно для признания такого харизматика представителем элиты. Впрочем, большинство имеет право на ошибку. Уже потому, что само платит за нее.
Ответственность включает право на ошибку,
право, которое определяется готовностью
платить за нее только самим собой.
П.Сэлфинг
Для большинства псевдо элита и есть настоящая элита. Ведь она «найдена» самим большинством. Но на самом деле каждый представитель большинства, входя в социальную жизнь, «находит» там уже существующую «элиту», которая предстает перед ним в лице исполнителей власти. С самых ранних лет ему постоянно и упорно внушают, заставляя поверить – тот, кто исполняет власть и есть элита. И субъекту трудно не поверить максимально очевидным, конкретным и конечным в своих целях властным действиям, постоянной демонстрации исполнителями власти своего «права» говорить о том, как и что нужно делать, что и как следует оценивать, своего «права» казнить и миловать, награждать и осуждать. Для дополнительного «доказательства» своего права быть элитой, псевдо элита использует практически все, от репрессивного аппарата, до системы воспитания и обучения. Мало того, она подчеркивает свое право быть элитой тем образом жизни, который она сама выбирает и которого, как она уверена, она достойна, как заслуженным результатом своей деятельности «во благо большинства».
Причем довольно сложно сказать, что больше нужно псевдо элите – доказать большинству, что именно она и есть элита, либо, демонстрацией своего образа жизни, возвысить себя в своих глазах или унизить большинство, показывая ему его место.
Видимо псевдо элита все же осознает, но никогда не признается даже самой себя, что она создана элитой, контролируется ею, исполняет ее решения и, так сказать, лишь демонстрирует себя элитой. Элита же, даже осознавая, что использование псевдо элиты всегда связано с тем или иным искажением принятого решения, все же передает ей часть своих функций. При всей ответственности элиты, понимании ею своего долга и т.п., она остается снобом, считая себя вправе освобождаться от «грязной работы». А такой «грязной работой» элита считает управление большинством.
И тут возникает забавное противоречие. Псевдо элита, не обладая действительными способностями управлять, управляет. Казалось бы это невозможно в принципе. И это действительно невозможно. Просто то, что большинству кажется управлением, на самом деле управлением не является. Но псевдо элита, увлекшись самой собой и своими действиями, начинает считать себя носителем власти. В реальности, элита лишь позволяет псевдо элите исполнять управление, т.е. используя все возможные средства и методы, контролировать и направлять действия большинства по реализации принятого решения. Это не власть,