Римское право. Сергей Желонкин
ограничение правоспособности применялось в отношении лиц с сомнительной репутацией. Такие лица не допускались к осуществлению тех или иных публичных функций.
В-третьих, ограничение правоспособности применялось к лицам, которые имели некоторые профессии. Такой профессией являлась, например, профессия актера.
В-четвертых, ограничение правоспособности применялось в отношении лиц, составлявших и распространявших пасквили. Это имело место и в более позднее время.
1.1. Правовые категории лиц в зависимости от статуса свободы
Рабы
Римское общество делилось на свободных и рабов. Свободным считался всякий, кто:
– рождался от свободных родителей;
– рождался от свободной матери и неизвестного отца;
– рож дался от матери, зачавшей ребенка рабыней, но уже беременной ставшей свободной.
Свободные были субъектами, а рабы – объектами права. По своему правовому положению рабы приравнивались к вещам. По мнению Варрона (I в. до н. э.) все орудия труда могли быть отнесены к одной из трех групп:
1. неодушевленные;
2. одушевленные и издающие нечленораздельные звуки (скот);
3. одушевленные и наделенные речью (рабы).
Основаниями возникновения рабства являлись:
а) плен, то есть захват чужеземца в войне с государством, к которому он принадлежал;
б) рождение от матери-рабыни. Заключение брака с рабыней не допускалось, а ребенок, рожденный вне брака, следовал состоянию матери;
в) человек, родившийся свободным, мог при известных обстоятельствах быть обращен в рабство. Например, в древнейшие времена допускалась продажа римского гражданина в рабство за границу (обкраденный мог продать вора). По древнеримским воззрениям свободный человек не мог быть рабом на территории своего отечества;
г) совершение тяжких преступлений; лица, совершившие тяжкие преступления и приговоренные к смертной казни или к пожизненным каторжным работам на рудниках, оказывались рабами государства;
д) связь свободной женщины с рабом. В 52 г. н. э. императором был издан эдикт, в силу которого свободная женщина, вступившая в связь с рабом и не прервавшая ее, несмотря на требования господина, становилась рабыней;
е) фиктивная продажа себя как раба; рабом признавался тот, кто фиктивно продавал себя как раба с целью получения части покупной цены, после того как подтверждалось его свободное состояние.
Основным определяющим принципом правового положения рабов был принцип «рабы – вещи». Это исключало всякую их возможность пользования какими-либо публичными правами. Не несли они и публичных обязанностей, таких, например, как служба в римских войсках, освобождались от уплаты налогов.
Говоря о рабах, как о вещах, нужно иметь в виду, что раб являлся своеобразной вещью, наделенной разумом и волей. Поэтому невозможно было безоговорочно применять к рабам правовые нормы о материальных вещах, и ряд особых норм в совокупности