Шамбала. Поразительная истина, лежащая в основе мифа о Шангри-Ла. Виктория Ле Пейдж
полчища воинов в конце эры, для того чтобы освободить мир от демонической власти варваров. Постепенно героическая фигура Гэсэра слилась с фигурой Майтрейи, пятого Будды, обеспечивая основу для популярного апокалипсического движения, которое распространилось по большей части Средней Азии. The Way to Shambhala, Bernbaum, op. cit., p. 81.
66
Hoffman, Helmut. «Kalachakra Studies 1, Manicheism, Christianity and Islam in the Kalachakra Tantra», Central Asiatic Journal 13, no. i, 1969, p. 44.
67
Bauer, Wolfgang. China and the Search for Happiness, M. Shaw, trans., Seabury Press, New York, 1976, p. 87.
68
Bernbaum, op. cit., p. 46.
69
King, Peter. Afghanistan: Cockpit of High Asia, Geoffrey Bles, London, 1960: цитируется по: Ernest Scott, The People of the Secret, Octagon Press, London, 1983, p. 168.
70
Ibid., p. 168.
71
24. Ibid., p. 252.
72
Michell, John. The Earth Spirit, Thames & Hudson, London, 1975, p. 7.
73
Ibid., note 37.
74
Ibid., note 42.
75
Lincoln, Henry. The Holy Place, Jonathon Cape, London, 1991, p. 17.
76
Ibid., p. 155.
77
Michell, op. cit., p. 147.
78
Бьювэл и Джилберт отстаивают мнение о том, что четырнадцать пирамид, построенных вдоль Нила (примерно 2686–2181 гг. до н. э.), напрямую связаны с группой звезд вдоль Млечного Пути, образующей созвездие Орион, которое древние египтяне считали звездным телом воскресшего бога Осириса. Эти ученые настаивают также на том, что три пирамиды в Гизе (две большие и одна маленькая) особым образом согласованы с тремя звездами в Поясе Ориона и, более того, шахты, найденные в большой пирамиде Хеопса в Гизе, которые протянулись через помещения королевы и короля, не являются воздушными шахтами, как думает большинство египтологов, а представляют собой астрономические ориентиры, обращенные во время постройки пирамиды в сторону Сириуса, самой большой звезды Пояса Ориона и к Полярной звезде того времени Альфе Дракона в созвездии Малой Медведицы. Согласно Бьювэлу и Джилберту, пирамида Хеопса, таким образом, является совершенным ключом к египетским религиозным и астрономическим верованиям, сконцентрированным на мистериях Осириса. The Orion Mystery, Robert Bauval and Adrian Gilbert, Mandarin Paperbacks, London, 1994, pp. 126–128.
79
Scott, op. cit., p. 171.
80
Campbell, Joseph. The Hero With a Thousand Faces, Fontana Press, London, 1993, p. 385.
81
Campbell, Joseph. The Hero With a Thousand Faces, Fontana Press, London, 1993, p. 3.
82
Некоторые мистики говорят, что в прежние времена люди могли постичь все девять внутренних миров; так, предсказательница в исландской «Эдде» говорит о Мировом Древе Иггдрасиль:
Девять миров я знаю,
Девять миров Древа,
С его могущественными корнями
Под землей.
Но в наше время, из-за того что сфера человеческого сознания сузилась, они говорят, что только семь миров могут быть доступны восприятию. И поэтому наше общее представление о космологии приспособилось к более низкому уровню. (Неопубликованные яванские учения.)
83
Baring, Anne and Cashford, Jules. The Myth of the Goddess, Penguin, Harmondsworth, 1993, p. 250.
84
The Mahabharata, M.N. Dutt, trans., 3 vols., H. C. Dass, Calcutta, 1895– 1901.
85
Eliade, Mircea. The Myth of the Eternal Return, Princeton University Press, Princeton, N.J., 1974, p. 14.
86
Ibid., p. 15.
87
Guenon, Rene. The Lord of the World, Coombe Springs Press, U.K., 1983, p. 50.
88
Ashe, Geoffrey. The Ancient Wisdom, Sphere Books, London