Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 4. Часть 6. Вибрации души. Евгений Бажанов
огромный кусок рокфора – прекрасный сюрприз. Я, видимо, предчувствуя его, накануне все стонала «как хочется хорошего рокфора!».
В Пекине начался так называемый футянь – это сезон с середины июля до середины августа, по названию сезона народ называет также футянем и очень специфическую погоду этого времени. Правда, первая его половина до 1 августа уже прошла и, как отмечают бывалые люди, оказалась не столь мучительной, как обычно. Может, реванш будет с августа.
Температура колеблется в это время года обычно от +30 до +38 °С (пока она была в среднем 30–32 °С), но это не главное. Главное же заключается в том, что в воздухе от невероятной влажности стоит обволакивающая мокрая дымка, а ощущение такое, что ты постоянно находишься в парилке банной. Часто идут проливные дожди, но дождь не приносит ожидаемой прохлады, а даже усугубляет духоту.
Тело все время мокрое и липкое, беспрерывный прием душа спасает лишь на 10–15 минут, полотенца, белье почти не сохнут. Одним словом, погода «сказочная». Не хочу грешить на прошедшие 2 недели футяня, они были вполне выносимы и совсем не типичны для обычных параметров. Вообще, в Пекине, по-моему, климат злодейский.
Женя, как обычно, основное время сидит в посольстве. Работы у него хватает, должность 1-го секретаря здесь одна из самых тяжелых и перегруженных делами.
В прошлую субботу и воскресенье мы прекрасно провели время. Оба дня занимались изучением города, втроем (со Славиком Духиным) бродили по серым узким хутунам, невзирая на дождь, шлепали по лужам под зонтами, старались незаметно заглянуть сквозь узкие ворота в китайские дворики, чтобы хоть краем глаза урвать картинки их реальной жизни. Основная цель нашего похода была отыскать за серыми стенами однообразных хутунов 2 старых храма, о которых мы читали где-то. И мы их все же нашли. Один – буддийский, действующий, очень красивый и уютный, пока еще не полностью восстановленный (был нещадно разграблен и разрушен в период «культурной революции»).
Я получила колоссальное удовольствие от этой прогулки по дворикам и залам храма. Кроме буддийских священников, мы не встретили на его территории ни одного человека (туриста или визитера), что придало особый аромат натуральности, естественности и реальной древности увиденному, а посему и создало соответствующее настроение.
Второй храм – мусульманский, тем более экзотичен. Удивительно сочетание в его архитектуре китайского и мусульманского стилей. Сюда мы попали под конец службы, так что видели храм в действии. Прихожане были с нами очень любезны. Один спросил нас, мусульмане мы или нет, другой – американцы ли мы. Получив ответ, что мы из СССР – реакция его была положительная, хоть и довольно замкнутая. Во времена «культурной революции» этот храм тоже был прилично погромлен.
Вообще, бродя по городу, читая о жизни людей, наблюдая за социально-политическими явлениями сегодняшнего Пекина, приходишь к выводу, что «культурная революция» принесла такие разрушения, руины, такие страдания и потери в людях, что ее можно сравнить лишь с абсурдной войной или эпидемией чумы.
Ну, я, кажется, заумничалась совсем.