Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве. Лама Сопа Ринпоче
помочь – это углублённое изучение диалектики. Более глубокое философское образование необходимо для практического применения таких наставлений. Множество идей можно почерпнуть из пяти основных трактатов, начиная с вводного курса по логике дуйра и продвигаясь к таким сложным предметам, как мадхьямака. Некоторые из геше, преподающих в центрах ФПМТ, могли бы почерпнуть подходящие идеи из различных текстов и собрать их в книгу, которую талантливые западные ученики могли бы переложить, используя западную терминологию, и издать серию таких книг.
И наконец, ещё один способ помочь – это новый подход к психологии, который может стать мостом, ведущим к Дхарме. Это четвёртый способ.
Таковы четыре основных способа помощи, прибегая к которым, вы учите других сущностным положениям буддизма, что немного напоминает преподавание буддизма в университете, но не говорите людям, что они должны посвятить себя Будде, Дхарме и Сангхе. Учите основам, но не так, как это происходит на курсе медитации ламрим. Такой метод может вполне распространиться во всём мире, потому что в нём нет никаких религиозных предрассудков. Всё это могут изучать и представители других религий. В этом одно из больших преимуществ программы «Всеобщее образование». Не каждый может стать буддистом, христианином, мусульманином или индуистом, но любой человек может принять участие в программе «Всеобщее образование».
Блага практики Будды Медицины
Мне кажется, что это затворничество по практике Будды Медицины очень своевременно. Сейчас оно крайне необходимо. Практика Будды Медицины – самое полезное, что можно сделать, а в групповой практике заключена большая сила.
Я слышал, что когда много людей совместно молится в монастыре, в их молитве гораздо больше силы, чем в молитве одного человека. В одном сочинении о преобразовании ума, написанном кадампинским геше (я не помню его имени), говорится, что у людей, которые молятся вместе, больше силы осуществить молитву, чем у одного молящегося человека. Здесь, в нашем затворничестве, у нас есть возможность молиться вместе, и это придаст силы нашему собственному совершенствованию, а также окажет благотворное воздействие на весь мир.
Великий просветлённый учитель Пабонка Дечен Ньингпо сказал, что в наши времена упадка нет ничего драгоценнее практики таких божеств, как Будда Медицина и Херука. Когда наступает время глубокого упадка, происходит «взрыв» пяти видов вырождения: 1) омрачения набирают силу и от них труднее избавиться; 2) вырождение живых существ означает, что они становятся всё более невосприимчивыми и их труднее усмирить; 3) вырождение времени означает, что возрастает число войн и заболеваний (а также появляются новые болезни); 4) вырождение жизненного срока означает, что жизнь становится всё короче; 5) вырождение воззрений означает, что люди подвержены ложным взглядам, и им трудно поверить в правильное воззрение. Лишь немногие верят в карму и понимают пустоту.
Существуют четыре школы буддийской философии, и у каждой