Утерянные мысли. Часть 1. Книга о единстве миров: физического и тонкого. Тынчтыкбек Койчуманов
себя! Имея такое состояние сознания, ты никогда не сможешь оставить дома свои мысли и энергетические сущности, владеющие тобой!
Чтобы оставить свои мысли и энергетические сущности, владеющие тобой, необходимо научиться управлять своими мыслями. Если ты сможешь управлять своими мыслями, тогда ты сможешь управлять теми силами, которые присутствуют в тебе везде и всюду, не имея физических тел. Эти силы тьмы будут принуждать тебя совершать пошлые поступки, если ты не будешь управлять ими. Эти силы будут давать тебе разные мыслеформы – в результате материализации их твоя душа становится рабом этих сил. Эти силы входят в иерархию Темных сил. Все время, ища разные причины для оправдания своего очередного поступка, даже не заметишь, как ты был втянут в эту паутину темных сил.
Запомни: всегда, если ты ищешь причины для оправдания своего решения или поступка, это означает, что ты неправильно поступил и твоя совесть нечиста перед Богом. Когда тебе будет нечего сказать для оправдания, это означает, что ты правильно поступил. Потому что путь истины один, а путей лжи много и оправдываться тоже можно сколько угодно. Чтобы отличить истину от лжи, тебе нужны знания…
Алайбек, прервав речь дяди, сказал следующее:
– Я учился у муллы в селе. Он переселенец из Таджикистана. Он пришел к моему отцу и сказал, что я получил все его знания по Корану. Потом он очень настаивал, чтобы отец повез меня в город Бишкек, чтобы меня передать в руки чтецов Корана для получения большего знания.
– Выучить Коран, не понимая смысла каждого слова, не означает, что такой человек получил большие знания. Тот, кто получает большие знания, будет иметь расширенное сознание и будет понимать смысл каждого произнесенного слова. Такой человек знает, что он силы своего знания должен использовать только в интересах человечества, соблюдая заповеди Бога, не нарушая требований Космических законов.
Не получив школьного знания, ты потеряешь возможность получения доступа к другим источникам знаний. Через четыре года в лучшем случае ты на руки получишь бумагу без печати, где говорится, что ты окончил частное медресе. В дальнейшем ты будешь отделен от государственных структур. Я мог бы тебя понять, если бы ты учился в исламском институте. Но, чтобы поступить в исламский институт, тебе придется предъявить документ о среднем образовании. Поскольку у тебя не будет такого документа, что ты сможешь предоставить приемной комиссии? Ты не подумал о том, как сложится твоя судьба в дальнейшем? – спросил Мирбек сына двоюродного брата.
Алайбек ответил сразу:
– Владельцем частного медресе является Анаржан кары (чтец Корана). Он сказал моему отцу, что студенты исламского института будут снимать частные квартиры для проживания, что из-за совместного проживания с другими слоями молодежи они плохо учатся, потом у них мысли и поведение изменятся. А учащиеся частного медресе будут учить Коран, не выходя из дома, где они будут жить.
Для нашей группы арендован частный дом. В нашей группе