Диалог глухонемого со слепцом. Цви Найсберг
имеющегося народонаселения.
Хотя то вполне однозначно должно быть понятно, что когда-нибудь нечто подобное всенепременно еще себя всецело проявит посреди самых простых житейских реалий, однако далеко не сразу и вовсе так не везде единовременно…
87
Вот даже если взять и подобного рода самый элементарный житейской пример; уж для того, чтобы действительно горели все лампочки на новогодней елке, должна была оказаться цела вся электрическая цепь, а не какая-то сугубо отдельная ее часть.
Ну а иначе после сгоревшей лампочки ток далее никак не пойдет.
И действительно буквально ведь все начинается, а затем и завершается внутри каждой конкретной отдельной нашей индивидуальности.
Однако никому бы совсем так не следовало именно самого себя всесильно обожествлять, причем только за то, что он или она, будучи еще с детства к тому стойко приучены, сумели же приобрести внешний облик исключительно высокой духовности.
А между тем будь обстановка в чьей-либо семье несколько иной – и уж тогда вполне вероятно, что от всего этого их безбрежного богатства чувств остались бы одни лишь жалкие, совершенно ничтожные ошметки.
88
Так что вовсе незачем кому-то до чего и впрямь бесцеремонно и бессмысленно демонизировать людей, не получивших даже и самых элементарных знаний о хоть сколько-то правильном поведении в высококультурном обществе.
И то ведь, кстати, более чем зловредная неправда, что истинная чистота возвышенных помыслов всецело удесятеряет силы по достижению благих целей в его очищенном «от всяких примесей житейского ума» виде, она их, несомненно, разве что еще и отравляет жесточайшей жестокостью ранее вовсе так совершенно и невиданной…
А между тем для подлинных, а не липовых перемен в области духовности в гору вполне вот однозначно следует подниматься буквально-то вместе со всеми, никого при этом не таща за собой одной только силою, руководя всем этим процессом железной рукой…
А уж поначалу надо бы еще туда взойти самому и не в одних лишь своих самых так наилучших помыслах…
Причем для этого окажется, нисколько не достаточно попросту изменить всю свою душу, дабы ее чисто внешняя сторона стала чистой и доброй, поскольку надо бы еще при этом и не утратить связь с грязной и болотистой почвой, что всегда располагается где-то у нас под ногами, и ею вовсе не следует излишне пренебрегать.
89
Однако когда те самые широко образованные люди чересчур склоняются над страницами сколь многозначительно светлых книг…
Уж совсем не иначе, а от подобного рода занятий мир в их весьма благонравном сознании сам по себе внезапно становится одной лишь разве что трафаретной заготовкой мира настоящего, до которого как оказывается впрямь-таки рукой подать, достаточно только вериги прошлого враз ведь оземь обрушить – и всего делов.
А между тем если что при том и меняется, так это только вся геометрия