Записки паломника. Н. С. Людоговский
Петровичем должны поехать с официальным визитом к королю в Амман. Всей группой мы отправились в гостиницу, быстро собрались, и оставшиеся поехали со всеми вещами в монастырь, а отец архимандрит и сопровождающие его лица отправились в Амман. В древнем Авраамиевском монастыре мы расположились с меньшими удобствами, чем в первоклассной современной гостинице, но монастырь непосредственно примыкает к храму Воскресения, и можно сказать, что мы поселились под кровом великой святыни, буквально рядом со Святым Гробом Господним. Можно ли мечтать о большем?!
В одной из комнат второго этажа, с окном, выходящим на площадку перед храмом Воскресения, поместились архимандрит Филарет, отец Ливерий, отец Павел, Александр Феодорович и я. Рядом с этой комнатой находится келья инокини Серафимы и тут же ее кухонька, в которой она любезно приготовила для нас завтраки. Быстро разместившись в отделенных для нас комнатах, мы, во главе с матушкой Серафимой, отправились осматривать то место, где во времена Спасителя находился знаменитый Иерусалимский храм, построенный Соломоном. По узким и запутанным улицам мы подошли к воротам, от которых широкая лестница ведет на огромную площадку, где некогда возвышался храм. Мы поднялись на гору Мориа. Здесь, на самой вершине горы, Авраам совершил свое жертвоприношение, принеся во всесожжение овна вместо (Исаака) сына своего (Быт. 22, 13). На этом месте царь Давид соорудил жертвенник Господу (2 Цар. 24, 25) и задумал построить обширный храм по плану скинии. Но Бог сказал ему: Не строй дома имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь… Соломон, сын твой, построит дом Мой (1 Пар. 28, 3, 6). Давид заготовил материалы, необходимые для постройки храма, а Соломон в 1014 году до Р.Х. приступил к строительству храма. Вершина горы Мориа была выровнена и превращена в ту самую площадку, на которой мы находились. Здесь был воздвигнут великолепный храм. Для строительства храма и изготовления драгоценной утвари Соломон пригласил из Финикии главного зодчего Хирама-Абифака и других мастеров. Строительство продолжалось семь лет. В 586 году Навуходоносор, царь ассирийский, разрушил храм. По возвращении из Вавилонского плена, евреи восстановили храм в прежнем виде, но не с прежним великолепием. В 20 году до Р.Х. Ирод Великий перестроил храм, а в сентябре 70-го по Р.Х. сын римского императора Веспасиана Тит, преодолев длительное и упорное сопротивление евреев, взял приступом Иерусалим и до основания разрушил и город, и храм. Попытки Юлиана восстановить его оказались тщетными.
Все эти события и многое другое, что происходило на этом месте, особенно ярко возникали перед мысленным взором, и душу охватывало необычное волнение. Казалось, что вся земная жизнь Сына Божия как бы прошла через этот храм. Богоматерь принесла Его в храм Младенцем, приходил Он в дом Отца Своего Ребенком и Юношей, сюда пришел Он, ради народа избранного, Мессией, но народ Израильский не принял Его. Они ждали иного Мессию. И Христос со Своими учениками ушел из храма: Се оставляется