Гностические Писания: Том Первый. Lambert Timothy James
в ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¸ÑаниÑÑ , ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð´ÑÑгие могли пÑовеÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ изÑÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ вÑводÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð¿ÑеделиÑÑ, дейÑÑвиÑелÑно ли Ñ ÑаÑкÑÑл ÑÑо-Ñо важное. ÐÑли неÑ, Ñо, возможно, ÑÑи пиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ ÑлÑжиÑÑ Ð¿ÑедоÑÑеÑежением Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ , пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñого, как не пÑоводиÑÑ Ñакого Ñода иÑÑледованиÑ.
Ðва знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик"
Рзаголовке ÑÑой ÑабоÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½ÑÑÑ Ð¿ÑÑаниÑа в иÑполÑзовании Ñлова "гноÑÑик". Слово Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð´Ð²Ð° оÑновнÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделениÑ.
ÐеÑвое опÑеделение â ÑÑо Ñлово, коÑоÑое иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве пÑилагаÑелÑного. Рданном ÑлÑÑае ÑÑо опÑеделение оÑноÑиÑÑÑ Ðº знаниÑм, оÑобенно к ÑаинÑÑвеннÑм миÑÑиÑеÑким знаниÑм.
ÐÑоÑое опÑеделение оÑноÑиÑÑÑ, к ÑловÑ, когда иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве ÑÑÑеÑÑвиÑелÑного, и в ÑÑом ÑлÑÑае опÑеделение ÑвлÑеÑÑÑ: ÑÑоÑонником гноÑÑиÑизма. ÐноÑÑиÑизм бÑл движением Ñ ÑиÑÑианÑкой ÑеÑкви вÑоÑого ÑÑолеÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановила, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð±Ñл Ñоздан невежеÑÑвеннÑм ÑоздаÑелем, демиÑÑгом. ÐÑÑиннÑй Ðог, коÑоÑÑй ÑÑÑеÑÑвовал за пÑеделами ÑÑого поÑоÑного ÑвоÑениÑ, дал ÐиÑÑÑÑ ÑекÑеÑное знание, Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ðµ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ³Ð°, и поÑлал его в каÑеÑÑве ÑмиÑÑаÑа поÑеÑÑннÑм дÑÑ Ð°Ð¼, пойманнÑм в ÑÑом миÑе.
ÐÑли две оÑновнÑе ÑÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð³Ð½Ð¾ÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¼ÑÑлений. Школа Ðжона и Ñкола ТомаÑа. Школа Ðжона ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð²ÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик", вÑÑе. Ðн бÑл обеÑпокоен Ñ Ð°ÑакÑеÑом демиÑÑгов и побегом в поÑоÑном миÑе, коÑоÑÑй Ñоздал демиÑÑг. Ðднако Ñкола ТомаÑа обеÑпокоена Ñем, ÑÑо ÑледÑÐµÑ Ð¸Ð· пеÑвого опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик"; знаниÑ, оÑобенно неведомÑе знаниÑ.
У ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ðжона бÑла ÑÑа иÑÑоÑиÑ, Ð¼Ð¸Ñ Ð¾ Ñоздании, коÑоÑÑй дал новÑй взглÑд на ÑÑаÑÑе библейÑкие Ñказки, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ Ðдама в ÑайÑком ÑадÑ. Ðднако Ñкола ТомаÑа имела неÑÑо ÑовеÑÑенно иное; загадоÑнÑе изÑеÑениÑ