Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг.. Отсутствует
Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Прибытие в Кадиак. Посещение селения Узенького, Афогнака, Елового и Лесного. Отъезд из Кадиака. С. 593.
116 По мнению некоторых авторов часовня эта была построена святит. Тихоном: «This Chapel was built by Tikhon, Bishop of the Aleutians and Alaska in 1898 in memory of Alaska’s Orthodox natives of that Mission and their beloved Apa, Herman, for many generations» (Bensin B.M. Russian Orthodox Church in Alaska 1794–1967… Sitka: Published by the Russian Orthodox Greek Catholic Church of North America, Diocese of Alaska, 1967. P. 35); «Патриарх Тихон, будучи аляскинским преосвященным, построил часовню над могилой Преподобного основателя «Нового Валаама», а О. Герасим ее оберегал, благоукрашал и ремонтировал» (Горохов Т. Американская Православная Миссия // Русский паломник. Иллюстрированный журнал, 1992, № 5, с. 7); «Его трудами и заботами были построены часовня над гробом Преи. Германа на Еловом острове, основан первый Православный монастырь в Америке в Пенсильвании, учреждена первая Православная семинария в США» (200-летие Православия в Америке. Святые Америки // Русский паломник. Иллюстрированный журнал, 1994, № 9, с. 3) и т. д., что неверно. Часовня в «Новом Валааме» была возведена при ей. Николае (Зиорове) и освящена архим. Анатолием (Каменским) 5/17 июля 1898 г. (Анатолий. Из отчета о поездке для благочиннической ревизии приходов Кенайского, Кадьякского, Афогнакского и Нучекского летом текущего 1898 г. // АПВ, 1899, т. III, № 3, с. 90).
117 См. о иером. Никите (Марченко; *f*l 887): Блэк Л. С. Судьба «Нового Валаама» // Преподобный Герман Аляскинский, валаамский подвижник в Америке. Материалы к жизнеописанию / Автор-составитель С. А. Корсун. СПб.: Валаамский монастырь, 2005. С. 144–147.
118 Попов П.И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Прибытие в Кадиак. Посещение селения Узенького, Афогнака, Елового и Лесного. Отъезд из Кадиака. С. 594.
119 Wooded Island.
120 «Особенного внимания и забот требуют Уналашка и Кадьяк, так как в первой есть методистский приют для девочек, а близь второго в Лесном баптистский приют для мальчиков и девочек. В приюты эти забирают православных детей сирот, особенно от смешанных браков, а иногда и незаконнорожденных от американцев. Когда берут детей, то говорят родителям или родным, что не будут препятствовать детям содержать православную веру, но само собою разумеется, что это простой обман: не станут же разные сектанты воспитывать своих приемышей в православной вере, с другой стороны они не позволяют посторонним, напр., нашим священникам, учить приютских воспитанников православной вере, считая это за вмешательство во внутреннюю жизнь приюта. Такой взгляд высказывал мне заведующий баптистским приютом, когда я летом 1899 г. посетил приют его». [Тихон (Беллавин). Состояние и нужды Северо-Американской православной миссии. С. 51.]
121 Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Прибытие в Кадиак. Посещение селения Узенького, Афогнака, Елового и Лесного. Отъезд из Кадиака. С. 594–595.
122 Unalaska Island.
123 Karluk, Ak.
124 Попов П. И. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Посещение селений Карлука, Унги, Бельковска и Уналашки. Возвращение в Сан Франциско // АПВ, 1899, т. III, № 23, с. 613.
125