Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни. Александр Аватаров
живой материи.
Человек полагает себя самодостаточным, преследуя свои выгоды и интересы, не принося пользы целому (общечеловеческому социуму) и всеобщему (Вселенной). Но с точки зрения истинной сущности это мутантное существование, которое всегда неизбежно наказуемо.
Не только на клеточном, но и на всех уровнях живой материи биологическое существование только для себя и только ради себя за счет кого-то – это всегда паразитизм[12].
Не будет ошибкой и сравнением, далеким от истины, если мы скажем, что каждый человек – это, в сущности, та же клетка в структуре не только социума, но также и единого живого организма Вселенной. Как исключительно биологический объект человек вполне может существовать сам по себе и для себя самого, но, поскольку он при этом все же пребывает в едином живом теле Вселенной, а не вне его, то неизбежно становится для нее на полевом уровне «раковой клеткой», потребляющей полезную энергию и производящей яды и шлаки.
Нарастающие экологические и социальные проблемы, грозящие уже в недалеком будущем глобальной катастрофой, это наглядное подтверждение углубляющейся «онкологической патологии» человечества, использующего для себя энергетику Мироздания, но не желающего признавать необходимость ответной духовно-интеллектуальной отдачи. Именно поэтому Бог в Библии говорит, обращаясь к людям: «Вы воры, вы обкрадываете меня».
Вор, обкрадывающий других людей, будучи пойманным, будет наказан; но он может и избежать этого, поскольку, как известно, «не пойман – не вор». Но никому и никогда не удавалось и не удастся безнаказанно обкрадывать Существование.
…Шел по дороге некий зрячий человек, и было у него двадцать золотых монет. Попался ему на пути слепой нищий без поводыря, он шел, нащупывая дорогу палкой.
Зрячий сказал:
– Испытаю-ка я, что за человек этот слепой.
Он двинулся прямо на него, столкнулся с ним и закричал:
– Кто ты такой, что толкнул и оглушил меня, слепца, у которого нет даже поводыря?
Тот ответил:
– Я тоже слепой, хожу с палкой и толкнул тебя нечаянно.
Они сели и стали мирно беседовать. Зрячий сказал:
– Я насобирал двадцать золотых монет, но не разберу, какие чистого золота, а какие фальшивые.
Слепец ответил:
– Я был серебряником и чеканил монету, пока не ослеп. Дай мне твои золотые, и я на ощупь определю.
Получив монеты, слепец засунул их в кушак, крадучись отошел в сторону и залег в канаве.
Подождав некоторое время, зрячий стал взывать:
– Где деньги, что ты с ними сделал и куда сам запропал?
Но слепой, уверенный в том, что его не видят, продолжал прятаться.
Тогда зрячий взял камень и сказал:
– О господи, если этот человек несправедливо отнимает у меня деньги, пусть этот камень попадет ему в ногу.
Он кинул камень и попал в ногу слепому. Тот же осторожно перебрался на другое
В переводе с древнегреч. «паразитос» – «нахлебник», «дармоед».