Православное воспитание девочек переходного возраста (советы священника). Священник Виктор Грозовский
заставить своего кумира сказать или поступить так, как ей угодно. Пребывая в своих мечтах неотразимой героиней, она не рискует быть отвергнутой из-за непривлекательной внешности или косноязычия.
На первый взгляд девочка не делает ничего плохого, а только мечтает. Но за этой обворожительной мечтой она не замечает те качества кумира, которые критикуют ее родители. И в то же время, восхищаясь мужчиной, от которого в восторге все подруги и еще миллионы других девочек, она уверена в том, что это абсолютно нормально, что бы ни говорили ее родители.
Да, нормально для девиц, воспитанных не по началам и правилам Святой веры, а «по стихиям мира сего». Поэтому уместно привести здесь слова апостола Павла:…не сообразуйтесь с веком сим, не преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12, 2).
Но вот девочка уходит из-под контроля матери, старается освободиться от ее влияния, от излишней опеки родителей вообще. И это стремление иногда бывает очень напористым. Что же делать? Как сохранить власть над детьми, как удержать на должном уровне авторитет и влияние родителей? Ведь многие из нас скажут: «Мы все делаем для детей, живем для них и лучше их знаем, какими им быть. Так сказать, мера за меру: мы жертвуем собой для счастья детей, позвольте взамен самим определить, что нужно для этого, а дети, что они понимают…»[2]
Такой тоталитарный взгляд: «жить для детей» ставит под сомнение как необходимость такого влияния и авторитета родителей, так и цель самого воспитания, которого суть не только «вывод дитяти в люди», а, главное, стремление к святости, достижение Царства Божия. Кто-то скажет: это трудно, почти невозможно! Что человеку невозможно – возможно Богу, сказано Спасителем. Поэтому-то и необходима для детей горячая родительская молитва. Молитва с верой в то, что Господь не хочет гибели грешника. Во Святом Евангелии Он Сам говорит: Я пришел не судить мир, но спасти мир (Ин. 12, 47).
Советуем родителям особое внимание обратить на окружение девочки. Еще Апостол сказал: Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15, 33). Следовательно, в подборе подруг и друзей для дочери папы и мамы не должны занимать позицию сторонних наблюдателей, а приглашать в дом и знакомить своих детей с мальчиками и девочками из порядочных и благочестивых семей, общение с которыми будет способствовать возникновению атмосферы нравственной чистоты и взаимного уважения.
Вопрос о приоритете того или иного родителя (папы или мамы) не должен решаться однозначно. Это во многом зависит от самой дочери – кого она выберет своим «духовником». Что касается батюшки (священника-духовника), то он также должен быть выбран самой девочкой, но, конечно, не без помощи отца или матери. Задача обретения духовного отца весьма и весьма трудная. Многие и взрослые его не имеют и довольствуются окормлением тех батюшек, которые служат в ближайшей к дому церкви. На многие волнующие девочку-подростка вопросы она, вероятнее всего, будет искать ответа у мамы, т. к. большинство
К.Е. Игошев, Г.М. Миньковский. «Семья, дети, школа». Изд-во «Юридическая литература». 1989, с. 91.