Толкование книг Нового Завета. 2 Коринфянам. Джон Мак-Артур
К их проповедям прислушивались, они не были «да» и «нет», но были твердыми, непоколебимыми, говорящими «да» Божьей истине в Иисусе Христе.
Затем Павел говорит о славе Христа, напоминая коринфянам, что все обетования Божии в Нем «да». Все обетования Божьего спасения – о благословении, мире, радости, доброте, общении, прощении, силе и надежде на вечную жизнь – в Нем «да», и это значит, что во Христе они истинны. Все они стали возможными благодаря Его Личности и Его труду. После Своего воскресения Иисус сказал ученикам: «Надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах» (Лк. 24:44). В 1 Кор. 1:30 Павел сказал, что Христос Иисус «сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением». Колоссянам он писал: «Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота… Ибо в Нем обитает полнота Божества телесно» (Кол. 1:19; 2:9). Именно по причине понимания «превосходства познания Христа Иисуса, [как] Господа [его]» Павел мог без всякого лукавства сказать: «я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа» (Флп. 3:8).
Далее Павел вернулся к своему аргументу, напомнив коринфянам: и в Нем «аминь», – в славу Божию, чрез нас. Аминь есть торжественное подтверждение истинности сказанного (см. Рим. 1:25; 9:5; 11:36; 15:33; 16:27; Гал. 1:5; Еф. 3:21; Флп. 4:20; 1 Тим. 1:17; 6:16; 2 Тим. 4:18; Евр. 13:21; 1 Пет. 4:11; 5:11; 2 Пет. 3:18; Иуд. 25; Отк. 1:6; 7:12). Когда Павел, Сила и Тимофей проповедовали Благую Весть, она была о Христе, Который Своим славным трудом дает людям реальное спасение. Коринфяне, вероятно, даже целиком и полностью поддерживали фразу «аминь», – в славу Божию. Собрание верующих подтверждало, что эти проповедники, говоря Божью истину о Христе, верили в Благую Весть, которую несли им Павел и его помощники, и от этого менялась их жизнь. Как глупо, утверждал Павел, принимать Благую Весть и считать ее истинной, но в то же время считать неистинными и неблагонадежными тех, кто эту Благую Весть проповедует. Как смешно доверять словам Павла о вечном, но не доверять ему самому на том лишь основании, что он менял свои планы относительно предстоящих путешествий.
Апостол, который был правдив в проповедях истинной Благой Вести о Христе, не мог не быть правдивым и в менее значительных сторонах жизни. Бог не выбирал Себе непостоянных и ненадежных служителей, не поручал им проповедовать Его истину.
Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши (1:21–22)
При всей своей важности самым главным аргументом Павла в пользу того, что именно он является Божьим посланником и апостолом Христа, были не его верность, честность, благонадежность или какие-то другие особенности личности; главным аргументом было все, что Бог сделал в его жизни. Павел описал четыре удивительных действия, которые Бог произвел в его жизни, используя при этом четыре слова: утверждающий, помазавший, запечатлел и дал. Словосочетание с вами и трехкратное повторение глагола нас показывают уверенность Павла