Помощники и целители. Владимир Зоберн
и говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
Подобные чудеса крайне изумляли и фарисеев, продолжавших следить за каждым шагом галилейского Пророка. Не зная, как объяснить все это, они пришли к злобному и нелепому заключению: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. Нелепость их заявления была слишком очевидна, чтобы это опровергать, и Спаситель продолжал Свое служение, ходил по городам и селениям, уча в синагогах, проповедуя Евангелие и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях (см.: Мф. 9, 18–26; Мк. 5, 21–43; Лк. 8, 41–56; Мф. 9, 27–34).
Исцеление Иисусом Христом дочери Хананеянки
Из Галилеи Господь Иисус Христос пошел в страны Тирские и Сидонские, то есть на северо-запад, в языческую страну Финикию. Так как, по словам евангелиста Марка, Он не хотел, чтобы кто узнал о Нем, то можно предположить, что целью путешествия Спасителя в страну иноверного и иноплеменного населения было временное уединение, отдохновение от сопровождавшей Его несметной толпы и от непримиримой злобы фарисеев; но не мог утаиться.
Некая женщина, Хананеянка, у которой дочь была одержима нечистым духом, начала просить Господа исцелить ее. Зная от иудеев о Мессии, мать бесноватой называла Иисуса Христа Сын Давидов, тем самым признавая Его мессианское достоинство. Но Он не отвечал ей ни слова, испытывая ее веру. Женщина настойчиво следовала за Ним со слезными мольбами, так что апостолы просили Его, чтобы Он удалил ее и прекратил ее громкие крики. Им было трудно понять, чтобы чужестранка могла наравне с избранным народом пользоваться Его милосердием. Разве раввины не умили, что эти финикийцы строили свои дома во имя идолов, так что злые духи приходили и обитали в них? И разве не проклят этот народ, который своим главным богом признавал Вельзевула, князя бесовского? Их воззрение, по-видимому, нашло себе достаточное подтверждение со стороны Самого Христа, когда Он на просьбу Хананеянки ответил: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Но та не отступала. Последовав за Ним в дом, она бросилась к Его ногам и еще сильнее стала умолять Его о милости. В глазах толпы она была подобна собаке – так иудеи смотрели на язычников. Иисус Христос сказал ей: дай прежде насытиться детям, то есть израильтянам, сынам Божиим. Нехорошо, – прибавил Он, – взять хлеб у детей и бросить псам. Смысл этих слов таков: «Я не затем удалился из пределов избранного народа, лишив их Своей чудотворной силы, чтобы расточать ее в стране языческой». Господь произнес это только для того, чтобы перед всеми обнаружить силу веры Хананеянки и воочию показать, что и язычники, поскольку они веруют, достойны милостей Божиих вопреки презрительному отношению к ним иудеев.
И женщина действительно показала всю высоту своей веры и глубину смирения, приняв обидное наименование пса и даже найдя в этом повод к еще более усиленной мольбе. Она сказала: так Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. И вера ее была вознаграждена ответом Спасителя: о женщина! велика вера твоя;