Ассертивный человек. Восхождение к себе. Очерки по психологии пассивного, агрессивного и ассертивного поведения. А. А. Хохлов
цена: нужно обладать силой, ощутимо превосходящей силу противника, по его же оценкам. Недаром говорят, и это проверено временем: «Хочешь мира – готовься к войне». Но куда проще нажать на гашетку и сбросить с самолёта смертоносный груз на спящих людей, не заглядывая им в лицо и не мучаясь совестью. Но только агрессивное мышление и соответствующая ему разрушительная мотивация американских генералов и лётчиков, относящихся к людям другой нации как к неодушевлённым предметам, вещам, могло привести к этой страшной трагедии, за которую американское правительство по прошествии уже более семидесяти лет официально так и не извинилось.
Как было сказано, принуждение к миру агрессора требует от второй стороны большей военной силы (агрессор считается только с силой), но лишь как потенциальной угрозы, а не как силы оружия в реальных боевых действиях. За ассертивной стороной защитников отечества всегда будет стоять ещё и правда – как один из главных условий их победы, как основной ассертивный принцип и право «не жить во лжи». И важная часть этой правды будет заключаться в заботе о судьбе не только своего народа-победителя, но и «побеждённого» народа (отношение к пленным и коренным жителям завоёванных территорий, создание для них приемлемых условий жизни и работы, их социальная защита и т. п.).
Что же касается «благородных» чувств негодования и ненависти к врагу, то нужно признать, что подлинное благородство и разрушительная агрессия принципиально, по нашему глубокому убеждению, несовместимые чувства и понятия. К тому же можно сказать, что воюет не народ, а крупные финансовые и политические группы и корпорации, переплавляющие кровь войны и смерть своих граждан и собратьев в свои сверхприбыли. Самое низменное и отвратительное историческое изобретение, придуманное человечеством, – война и уничтожение друг друга.
Но, к чести истинно благородных воинов любых армий, не будем забывать и о фактах похорон с воинскими почестями солдат и офицеров чужой, вражеской армии за их воинскую доблесть, мужество и патриотизм. Вот где подлинно высокая духовность и настоящая ассертивность, которая даже в предельно крайних социальных условиях жизни, войны остаётся той нравственной силой, которая позволяет не потерять себя, сохранить своё человеческое лицо и достоинство, помочь всем тем, кто попал в ещё более худшее положение и упал духом. Раньше мы рассказывали о подобном поступке-отношении к врагу, но уже со стороны советского лётчика, у которого не поднялась рука на жизнь юного немецкого пилота, ещё совсем не пожившего. Механизм ассертивности, у кого он есть, в такие моменты срабатывает автоматически, безотказно и нравственно безошибочно, хотя иногда вопреки здравому смыслу, когда, например, человек, услышав крики о помощи, бросается спасать тонущего, забыв о том, что сам не умеет плавать. И пусть их успеют спасти обоих.
В заключение этой темы