Исцеление любовью. История, теория, практика семейных расстановок. Андрей Андреевич Комашинский
каждый специалист вносит что-то новое. Кто-то активно добавляют в них новые достижения из методов психотерапии, некоторые смешивают их с восточными практиками, взятых из буддизма, индуизма и «Ошо». А кто-то вносит шаманские и прочие парапсихологические традиции.
Существует множество попыток упорядочить и структурировать методы и подходы в расстановках. Однако, на мой взгляд, это бессмысленно. Многие из названий методов, по моему мнению, представляют всего лишь «коммерческую упаковку», подобно тому, как один и тот же лекарственный препарат продаётся в аптеках под различными названиями. Важно скорее то, что они универсальны и имеют недостижимую глубину. С помощью них можно решать как локальную проблему, связанную с семьёй, здоровьем, финансами, бизнесом и даже техническую. Можно воспринимать их как часть духовного роста, как дополнение к энергетическим и прочим практикам. Можно вообще относиться как, своего рода, религии, когда высшая сила отвечает нам, то есть уходить бесконечно глубоко и воспринимать глобально.
Можно использовать в расстановочной работе любые другие практики, и наоборот использовать частично и фрагментарно, в дополнение к другим методам.
Можно работать в групповом формате или индивидуальном, а, при некоторой подготовке, можно вообще проводить их во внутреннем мире человека, в его сознании.
Можно подстраивать этот метод под себя и развивать. Куда угодно и сколь угодно.
В общем, каждый может найти в расстановках что-то для себя.
Расстановки как психологическая практика
«С чем же всё-таки мы работаем?». Спрашивают многие, особенно, в первый раз пришедшие на расстановки.
Мы, те, кто работает с расстановкой как с психологической практикой, считаем, что работаем с подсознанием, с внутренним образом человека. Это подтверждается тем, что при индивидуальной консультации начало работы мало чем отличается от проективных методик. И тем, что расстановка одной и той же ситуации для разных клиентов, её участников, может отличаться.
Другой вопрос в том, что именно изменение внутреннего образа человека может влиять на всю ситуацию.
Предположим, что человек ненавидит или презирает своего начальника. Он старается это не показывать, может быть даже, будет проявлять максимум вежливости, внимательности и услужливости. Но тот всё равно будет «считывать» его отношение подсознательно. По тембру голоса, мелким оговоркам, позам и микродвижениям. И будет тоже испытывать неприязнь, а возможно и агрессию. Если внутренний образ начальника и отношение к нему изменится, то изменится и его отношение.
Скажу сразу, что представители духовных, магических или шаманских направлений могут на этот вопрос иметь другое мнение. И выбор точки зрения зависит от мировоззрения человека, а потом и из его опыта.
Любовь как энергия, основа расстановок
Некоторые