Развестись нельзя остаться. Лена Берштейн
причиной для развода с 1700 по 1917 гг. было прелюбодеяние, которое нужно было доказывать. Причём наконец-то можно было развестись с мужем-изменщиком, так как раньше муж мог отделаться штрафом и жить с женой дальше, хотела она того или нет, а вот жену-прелюбодейку ждал развод и монастырь. Потому пара начинала выслеживать друг друга и поливать грязью. Делали это по той причине, что право на второй брак давали только потерпевшей стороне. Виноватого могли сослать в монастырь, наказать плетьми или отослать к родителям.
Также были в ходу «разводные письма». Это был очень удобный способ развестись по взаимному согласию. Такие письма супруги давали друг другу и вступали с этими письмами в новый брак, который не признавала церковь, но это мало останавливало желающих покончить с опостылевшей семейной жизнью и начать заново.
После октябрьского переворота в стране была провозглашена свобода развода. Развестись можно было через гражданский суд в одностороннем порядке. Хотя церковь какое-то время была против таких нововведений, слишком уж упростивших развод, однако, в христианстве есть статьи, по которым развод все же возможен, и получить разрешение и благословение церкви на повторный брак вполне реально.
Видно, что история разводов была сложной и местами противоречивой. В это внесла свою лепту церковь, правители, да и сам народ, отдельные представители которого не всегда сразу находили свою половинку на всю жизнь. Они, так же, как и мы, сталкивались с различными трудностями и преодолевали их как могли. В одних случаях приходилось уступать порядкам, предусмотренным государством. В других – государству приходилось учитывать, что проблема существует, и что решать ее люди хотят именно таким образом. В подобных случаях и производились изменения в законодательстве, приводились новые толкования текстов священного писания.
И мы видим это влияние сегодня. Развод – вполне допустим как по взаимному согласию, так и в одностороннем порядке. Вся его процедура предусмотрена, понятна и ей легко следовать. Значительно сложнее принимать решения о том, стоит ли разводиться или все же нужно попробовать наладить отношения.
Отношение общества к разводу сейчас вполне благосклонно, в отличие от отношения к нему в Советском Союзе, где порицалось все аморальное, и развод относился к этому самому аморальному. Что, как ни странно, все равно не уменьшило количество измен и не искоренило факта проживания мужчины на две семьи.
Конечно, встречаются ярые противники разводов, ратующие за сохранение брака любой ценой, как и ярые приверженцы, призывающие разводиться чуть ли не после первой размолвки. Всегда найдутся те, кто осудит, и те, кто поддержит. Часть будет держать нейтралитет, потому что или посчитают себя не вправе судить, или им действительно все равно. Как бы к этому ни относились посторонние, стоит помнить, что не им жить с принятым вами решением.
Помню,