Хлыст. Александр Эткинд
О. Ключевский. Русская история. Москва: Мысль, 1993, 2, 446.
73
Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел, кн. 8. История распоряжений по расколу. Санкт-Петербург, 1863, 13–15.
74
П. С. Смирнов. Правовое положение раскола при императрице Анне Иоанновне – Христианское чтение, 1906, январь, 116–117; Robert Crummy. The Old Believers and the World of Antichrist. Madison: University of Wisconsin Press, 1970, 82.
75
Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 33–35.
76
Там же, 47; см. также: Pia Pera. The Secret Committee on the Old Believers: Moving away from Catherine II’s Policy of Religious Toleration – Russia in the Age of Enlightenment. London: Macmillan, 1990, 223.
77
В. Фармаковский. О противогосударственном элементе в расколе – Отечественные записки, 1866, 23, 515.
78
Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 197.
79
В. М. Живов. История русского права как лингво-семиотическая проблема – Semiotics and the History of Culture. Columbus: Slavica, 1988, 48.
80
Арестованного в 1775 году основателя скопчества Кондратия Селиванова в полицейском рапорте именовали «раскольником»: П. Мельников. Правительственные распоряжения, выписки и записки о скопцах до 1826 года. Материалы для истории хлыстовской и скопческой ересей, Отдел третий – Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1872, 3, отд. 5, 40.
81
Эти древние русские общины к концу 19 века подверглись заметному вырождению, но продолжали существовать. Их члены переходили в другие секты и общались с интеллигенцией; к примеру, известный Тимофей Бондарев был обрезан как жидовствующий, а впоследствии стал крестьянским писателем и другом Льва Толстого. О состоянии общин жидовствующих в начале 20 века см.: С. Д. Бондарь. Секты хлыстов, шелапутов, духовных христиан, Старый и Новый Израиль, субботников и иудействующих. Петроград: типография В. Д. Смирнова, 1916.
82
П. Мельников (Печерский). Тайные секты – Полное собрание сочинений. Санкт-Петербург– Москва: товарищество М. О. Вольф, 1898, 14, 281.
83
Дело петрашевцев. Москва-Ленинград: изд-во АН СССР, 1937, 1, 43.
84
Н. П. Огарев. Избранные социально-политические и философские произведения. М.: ГИХЛ, 1952, 773.
85
Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений. Ленинград: Наука, 1982, 5, 23.
86
Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 179.
87
Там же, 528; А. Розов. Странники или бегуны в русском расколе – Вестник Европы, 1872, ноябрь, 260.
88
И. С. Аксаков. Краткая записка о странниках или бегунах – Русский архив, 1866, 4, 642.
89
Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 182.
90
П. Мельников-Печерский. Письма о расколе – Собрание сочинений. Москва: Правда, 1963, 6, 195.
91
Павел, игумен. О числе раскольников в Российской империи – Братское слово, 1876, 3, 213.
92
А. Пругавин. Значение сектантства в русской народной жизни – Русская мысль, 1881, 1, 348.
93
И.