Ангола: Путешествие во времени. Часть первая. Вадим Дёмин
США запросила Конгресс о выделении дополнительно от 10 до 15 млн. долларов на тайную военную помощь антиангольской группировке. Об этом 19 июня 1990 года, со ссылкой на «Вашингтон пост», сообщила газета «Правда»: «В текущем финансовом году по каналам ЦРУ мятежникам уже было переправлено 50 млн. долларов.
Страны НАТО активно поддерживали в свое время фашистский режим Португалии в колониальной войне против ангольского народа, снабжая силы реакции современным оружием. Спецслужбы Запада вели дело к окончательному расколу национально-освободительного движения в Анголе. С этой целью и был создан Национальный союз за полную независимость Анголы (УНИТА). Его основой стала племенная верхушка народа овимбунду. Во главе УНИТА встал Жонас Савимби.
Организация УНИТА не имела четкой перспективы и ограничивалась формулированием ближайших задач. В целом она выражала интересы ангольской буржуазии – мелкой и отчасти средней. Выгода Савимби была очевидной. Его сторонники надеялись занять место португальцев в экономической и политической жизни страны.
Платформу УНИТА активно поддерживал и ФНЛА (Национальный фронт освобождения Анголы), созданный в 1962 году на базе УПА (Союз народов Анголы). Деятельность этих группировок была направлена в основном против МПЛА. Поэтому принципиальные различия в понимании перспектив социально-экономического развития суверенной Анголы породили серьезные противоречия между МПЛА, ФНЛА и УНИТА и привели к непреодолимому расколу национально-освободительного движения. Народ Анголы оказался как бы между двух огней.
Унитовцы умело использовали в борьбе с законным правительством исторически сложившиеся региональные, этно-национальные, лингвистические, конфессиональные, родоплеменные и другие различия и противоречия между населяющими страну многочисленными этносами.
Отдельные группировки, т.н «туземные (или «индиженат») части населения с целью упрочения своих позиций использовали «черный национализм». В основе этого явления лежали расовые предубеждения и предрассудки, которые когда-то заложили португальцы. Колониальные власти активно проводили политику ассимиляции39, которая вызвала у значительной части коренного населения страны обостренное отношение к проблемам родных языков и культуры. Проповедники «черного национализма» требовали удаления из государственного руководства всех мулатов и замены их представителями негроидной расы. В УНИТА эта политика фактически являлась официальной идеологией сепаратистской политики.
Понимая необходимость объединения всех антиколониальных сил, МПЛА в течение длительного времени предпринимала шаги к координации деятельности всех трех движений (МПЛА, ФНЛА и УНИТА). Однако ФНЛА и УНИТА не только не соглашались на объединение, но и повели планомерную войну с МПЛА. Только в 1972 году, осознав бесплодность попыток уничтожить МПЛА как политическую
Ассимиляция (от лат.
В этнографии – слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания. Различают естественную ассимиляцию, возникающую при контакте этнически разнородных групп населения, смешанных браках и т. п., и насильственную ассимиляцию, характерную для стран, где национальности неравноправны.