История и философия науки в вопросах и ответах. Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов. А. А. Мамедов
на практические потребности общества; 2) пользование эмпирическими образами, а не теоретическими моделями; 3) отсутствие логических доказательств; 4) кастовый характер общества, чтение древних традиций, препятствующих проникновению инноваций; 5) канонизированный стиль мышления; 6) отсутствие свободы духа.
НАУКА:
Первый этап – Древняя Греция. Здесь господствовал дух состязательности, соперничества, проявлялась активность, инициатива – отсюда и инновации – необходимый составляющий науки и научного мышления. У греков, в отличие от египтян или вавилонян, было стремление к доказательству, объяснению того или иного явления, обоснованию того или иного положения.
В Древней Греции математика начинается, как мы уже видели на примере цивилизаций Древнего Востока, с геометрии, что связано, прежде всего, с земледелием (геометрия – землемерие).
Таким образом, наука формировалась на основе противоречия между мифологическим мировоззрением и зачатками научного знания, требовавшими для своего объяснения не очередных мифов, но обращения к природным, причинным связям.
Греческие философские школы объясняли различные варианты мироздания, возникновения мира и пр., отсюда их эвристическая функция, суть которой в том, чтобы способствовать приращению научных знаний и создать предпосылки для новых научных открытий. А там, где эвристика – зачатки науки в собственном смысле слова.
Таким образом, развитие эвристических и прогностических компонентов явилось необходимым условием перехода от преднауки к науке.
Итак, 1) математика как средство познания природы возникает только в Древней Греции; 2) стремление к доказательству, причинному объяснению явлений; 3) познание ради познания; 4) дух соревновательности, состязательности, и, как следствие, возникновение инноваций, увеличивавших прогностические возможности познания.
Второй этап – Средневековая европейская наука со следующими особенностями:
– философия есть служанка богословия;
– противоборство между номиналистами (подлинно существуют единичные вещи) и реалистами (подлинно существуют универсалии);
– текст выступает в качестве носителя истины, научное знание ориентируется на теологию, доминирует теоцентризм;
– концепция «двойственности истины» – истин философии, нуждающихся в доказательстве и истин веры, основывающихся на Откровении;
– развитие схоластики как академического философствования.
Но главный недостаток всего средневекового мировоззрения – отсутствие идеи самодостаточности природы, управляемой естественными, объективными законами.
Третий этап: Новоевропейская классическая наука (XVI – XVII вв.). Процессы, сопутствовавшие формированию научного мировоззрения (естествознания) Нового времени, следующие: 1) крушение архаичной антично-средневековой космософии под напором