Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание. Святитель Григорий Богослов
если бы ты и во всем, по мере сил, стал Павлом! Это верное для тебя мерило.
Не уступишь ли чего-нибудь гневу?
Хорошо.
А в гневе, конечно, всякому случается клясться.
235. Неужели по твоему мнению одинаковое зло хуже зла двойного?
Возможно ли это?
Каково тебе покажется, если ничем не раздраженный вдруг начинает клясться?
Это весьма худо.
240. А если я раздражен и сделаю еще новое зло?
И это также худо. Впрочем, меньше худо, если сделано по незнанию.
Но я подлежу ответственности за всякое свое произвольное движение.
Но если клянусь, хотя произвольно, однако же для того, чтобы избавить от опасности?
Пусть дозволяет кто-нибудь другой!
245. А если кто напишет клятву, не произнося ее словом?
Что же значит письмо? Рукописание связывает крепче уз.
Если же по нужде?
Для чего б ты не умер тогда? Надлежало бы прежде принять смерть.
250. А если дана клятва, когда не лежало перед клянущимся Писание?
Что делает клятву священной: страница или Бог?
Очевидно, что Бог.
Ты боишься пергамента, а я больше боюсь Бога. 255. Многие подвержены этой болезни. Co многими бывает то же, что и с человеком, который бьет и бесчестит господина, а дает свободу или даже готов оказать честь его рабу.
Какое поругание!
Или который бережет царское изображение, 260. а самого царя свергает с престола.
И это бывает. Но если осталось еще что сказать, присовокупи и то.
Многие говорят: язык произнес клятву, а ум не давал ее. 265. Но легче во всем другом найти себе извинение, нежели в клятве. Никто и нисколько да не обманывает сам себя. Во всяком случае, клятва дана, а двоедушием сколько еще увеличивается грех!
Вижу и сам.
270. Что такое клятва? Решительная мысль.
В ужас прихожу, слыша слова твои.
Так говоришь; но пока не увижу на опыте, не знаю, верно ли это. Ибо верны дела. И свинья приходит тотчас в ужас, когда слышит крик другой свиньи.
Да.
275. Но это еще не великое дело. Если же слово коснулось сердца, то за это хвалю.
Но что же? Разве нет у меня очистительной купели [80]?
Есть. Но рассуди.
О чем же должно рассудить?
Она очищает грехопадения, но не всегда очищает и нравы.
280. Когда же может очищать и нравы?
В том одном случае, если [ты сам] предочистишь их несколько.
Понимаю.
Нужен страх, чтобы впредь не грешить, а то, что многое прощено, еще не достоинство.
Почему же это? Объясни мне.
285. Опасно, чтобы не потребовалось вторичное очищение.
Что же это за очищение? Растолкуй.
Очищение посредством долговременных слез и измождения плоти.
Не желал бы я иметь в нем нужды.
Да! Страшно потерять дар более удобный.
290. Это – Божии скрижали.
Точно, Божии; но ты напиши на скрижалях своего сердца. Хочешь ли знать, что и в этом видна брань завистника, который завидует твоим успехам?
295. Весьма
Крещения. –