Защитники Святой Руси. Акафисты святым разные. Игорь Храмов-Тесёлкин
как бывает, когда выступает на теле испарина в сильную жару. Стоял то ли июнь, то ли июль – уже не помню. Но главное даже не это. В голове мелькнула мысль: «Я тебе помогу», и не было никакого сомнения, что мысль эту мне послал сам святой воин Фёдор. Мало того: приложившись к мощам, меня просто пронзила мысль: «Мы с тобой хорошую ВЕЩЬ напишем». Уж что за вещь – не берусь рядить: смотрите, читайте, решайте сами…
Ну да, тебе Оттуда, посылается творческий импульс. А уж облечь его в словесную форму – твоя задача. И что у тебя получится: песня о Родине или страсти по Лилоте – зависит уже от тебя. Именно поэтому все книги Священного Писания имеют своих конкретных авторов.
Так что знай, писатель: если вышло что-то удачное – это от Бога. Нет – значит от твоей грешной натуры, не сумевшей вместить, а главное – трансформировать тот добрый посыл, который был дарован тебе Богом.
А вот акафист – это уже отдельное творческое явление. И пишется он совершенно по другому. По крайней мере – у этого автора, чьи строки вы сейчас читаете. Но это – тема для отдельного большого рассказа. Бог даст – напишу.
На иконе воин Фёдор изображен с мечом. Вернее – со шпагой, которая была ему пожертвована государыней императрицей за его славные победы. И у меня была такое чувство, будто он мне этот меч протягивает: на, рази врагов России. И я сегодня прикладываюсь к иконе и целую руку, держащую этот меч. Слава Богу за всё, отче! Бог даст – повоюем.
Воцерковлённый и даже просто – более-менее грамотный читатель, наверное, слышал о таком явлении духовной жизни, как прелесть, когда человек, принимая свои мысли и ожидания за некие откровения, впадает в тяжёлый духовный недуг… нуда – который может закончиться самыми тяжкими последствиями. Поэтому существует железное правило: если лезут вам в голову какие – либо навязчивые мысли на молитве – не принимайте! И я вам то же самое говорю! Не принимайте – ни в коем случае! Поверьте – если эта мысль действительно от Бога, Он обязательно даст вам это понять. И найдёт, как это сделать наилучшим образом.
Уже потом, спустя некоторое время, после выхода моей статьи о войне, когда я прикладывался к иконе с частицей мощей воина Феодора в нашем саратовском Свято – Никольском монастыре, меня – лёгким таким дуновением – посетила мысль: ну что, хорошую мы с тобой статью написали? Так старый знакомый, встречая тебя спустя некоторое время на святых местах, легонько хлопает по плечу: а мы здесь за тебя – молимся! Вот – и записочка твоя здесь – подаем… Поминаем…
Ей, отче святый! Хорошую. Для меня, пожалуй, и лучшую – из всего до сих пор написанного. Так люди говорят. Хорошие люди – я им верю. Ты их знаешь. Они – молятся.
Один из них – Алексей – передал мою статью о войне в Санаксарский монастырь – поближе к батюшке Феодору. По отзывам, и статья, и журнал всем понравились. Потом, когда встал вопрос (хотя не совсем, наверное,