Топология российской нации. Людмила Васильевна Болотова
не от мира сего. По патриарху Кириллу, надо очень серьёзно задуматься над тем, как преодолеть искусственный разрыв между жизнью общества и церковными традициями Древней Церкви христиан, которая в свою очередь не боялась включать в свою традицию то лучшее, что имелось, например, в понятийном аппарате философии, находках и открытиях классической греческой и римской культуры. В связи с этим крайне важно развивать самый активный диалог Церкви с миром культуры, а также существенно расширять поле взаимодействия Церкви и представителей науки. Это связано с заботой о людях.
Концепция связи науки и православия, предложенная патриархом Кириллом, вполне соответствует тренду поиска ценностей новой цивилизации, который разворачивается в науке. К примеру, С. Фуллер утверждает, что 21-й век будет отмечен союзом западной науки с библейской религией. Этот союз он именует формированием «антропной перспективы». Она связана с идентификацией социальных наук как религии гуманизма. Монотеистам и позитивистам в рамках союза верующих и неверующих необходимо мессиански объединиться для реабилитации коллективного гуманистического проекта. Решающая часть этого проекта состоит в том, чтобы рассматривать участие в науке как гражданскую обязанность, а может быть, и как религиозное служение. «Антропная перспектива» Фуллера представляет, по сути, вид нового гуманизма новой цивилизации. Новому гуманизму, рождающемуся в эре антропоцена, в рамках «антропной перспективы» предстоит обосновать место человека разумного, гомо сапиенс в мире, связанное с осознанием им своей особой ответственности за людей и природу и необходимости рациональной реализации этой особой ответственности.
Определяя вопросы интеграции православия и европейского просвещения, патриарх Кирилл определил, по сути, исторические габариты русской мечты и русской идеи.
Взаимодействие православия и европейского просвещения может стать путём, способом парадоксального осуществления самого сокровенного предназначения православия. Интеграция православия и просвещения способна стать началом грандиозного мировоззрения, которому уже суждено себя обнаружить. Это мировоззрение обнаруживает себя с созиданием в Москве в парке «Патриот» грандиозного храма Вооруженных сил России, христианизирующего Священную войну и Победу. Это мировоззрение обнаруживает себя и в «СД-модели Л. Болотовой».
Новый гуманизм нужен церкви для решительной схватки с крайностями трансгуманизма, способными привести к расчеловечиванию человека. Это отражено в ряде выступлений патриарха Кирилла. Но, с другой стороны, трансгуманизм – это продукт европейского просвещения и современной науки. Одним из основоположников трансгуманизма считается Н.Ф.Фёдоров.
Призыв патриарха Кирилла к освящению русским православием европейского просвещения, к модернизации связи науки и религии можно рассматривать как призыв к новому овладению