Религия и терроризм. Учебно-методическое пособие. Николай Козак
Что такое – вера, духовность и религия?
Перед каждым человеком рано или поздно встают так называемые «великие теологические и богословские вопросы», возникает необходимость выбора своих вариантов ответа на них, дающих ту или иную осмысленность человеческому существованию. Среди этих вопросов весьма значимы следующие:
Кто я и почему существую?
Есть ли у моего существования смысл, цель и предназначение?
Какова ценность человеческой жизни?
Имеется ли смысл, цель и предназначение у человечества, жизни, Природы, Вселенной? Что есть Истина?
Существует ли Абсолютная Истина?
Можно ли познавать Истину?
Есть ли Бог? Как можно общаться с Богом?
Есть ли жизнь после земной смерти?
Что такое добро и что такое зло?
Почему есть горе, страдания и несчастья?
Существует ли душа или разум отдельно от тела?
Всемогущи ли наука и разум?
Существуют ли и другие пути познания мира и человека?
На эти вопросы разные варианты ответов можно найти в религиозном и духовном мире. Зачастую уровень проработки этих ответов недоступен рациональному мышлению и может быть понят только духовными средствами и методами. Однако знание особенностей этого особого мира в современном светском обществе сильно искажено. Поэтому рассмотрим главные для религиоведения, теологии и духовной безопасности понятия, по отношению к которым, к сожалению, в обществе существует множество недоразумений и ошибочных толкований.
Первое. Что такое – «вера»? Историко-этимологический словарь современного языка дает два определения этого понятия2:
– готовность признать существование, наличие чего-либо возможного, предполагаемого, граничащая с убежденностью в чем-либо, «твердая надежда на что-либо»;
– «религиозное мировоззрение».
Однако первое определение приравнивает веру к уверенности, убежденности или доверию, что далеко не так. К сожалению, подобное искаженное определение веры используют некоторые религиоведы. Второе определение сближает веру с религией, что не совсем правомерно, ибо «религия» есть, прежде всего, одна из форм общественного сознания и социальных институтов, имеющая определенную инфраструктуру. Кроме того, второе определение придает вере характер некоей системы взглядов, воззрений, что на самом деле является лишь частью веры.
Для религии необходимо несколько (хотя бы двое или трое) духовно схожих (сродных) и единых в вере людей, находящихся в особом устойчивом, организованном и целенаправленном общении. Вера исходит из индивидуальности и уникальности верующей личности, а религия – из общности верующих людей. Понятие «религия» делает акцент на общественную (коллективную) связь с тем или иным объектом культового служения (поклонения). Религия есть один из общественных
Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного языка: В 2 т. – 3-е изд., стереотип. – М.: Рус. яз. 1999