Путь сверхсознания. От позитивного мышления к преображению сознания. Сан Лайт
он является ваятелем собственного тела, работает при помощи своих мыслей и чувств над превращением этого тела в святилище изысканных форм и гармоничных пропорций.
Невидимый мир
Духовная наука пристально наблюдает за тем, что происходит в живой природе. Именно там сокрыта ее сила, именно в живой природе можно обнаружить подтверждения ее истинности. Физическое видимое, материальное существование есть лишь отражение другого мира, тонкого и невидимого. Явления, изучаемые химией, физикой, математикой, астрономией, могут помочь нам открыть то, что находится в невидимой области. Гермес Трисмегист говорил: «То, что внизу, подобно тому, что вверху». Ошибка рациональной науки состоит в анализе только осязаемой, ощутимой, материальной стороны мира. Интеллект возводит на этой ошибке целую культуру, стремясь зафиксировать объекты, чтобы получить возможность за ними наблюдать и их исследовать. Но осязаемый мир представляет лишь десятую часть от информации, которая существует!
Малое знание опасно
Учитель сказал: «Малое знание опасно, оно делает человека самонадеянным. Оно приводит его к падению. Эгоизм – коренная причина всех несчастий. Самоосознание – это покой. Леность – это ржавчина души. Взбивая молоко своего ума с помощью самоисследования, вы получите масло мудрости. Без этого духовное знание не войдет в сосуд вашего ума, точно так же, как не может удержаться вода в перевернутом сосуде. Любовь – это проявление самоозарения. Человеческое сердце – это храм Божественного. Не поджигайте его разделением на «мое» и «твое».
«Потерянное время – это потерянная жизнь». Выполнение своего долга, хотя бы он и не был великим, независимо ни от чего приводит к пробуждению самоосознания. Эгоизм ограничивает человека и толкает его во тьму. Истина – вот пламя жизни, помогающее человеку подняться к вершине всех достижений! Злые люди не направляются в ад, но разжигают адское пламя, где бы они ни находились. Вода не удерживается в корзине, а мудрость не удерживается в страстном уме. Неконтролируемый ум подобен собаке, бродящей без всякой цели».
Благоговение перед природой
Человеку выпало редкое счастье быть способным восхищаться Природой, словно телом Божьим, и приносить Господу свое благодарное поклонение. Однако осознает ли человек, что Господь является его источником и опорой? Отводит ли он Господу первое место в своих мыслях, как Ему подобает? Или он вовлечен в жизненную деятельность, при полном равнодушии к Богу?
Это очень печально, но вместо того, чтобы оказывать внимание Богу, Природе и Человеку (в такой последовательности), люди сегодня больше всего заняты самими собою, затем, в небольшой степени – Природой, и совсем мало – Богом. От рождения до смерти, с рассвета до заката человек преследует мимолетные удовольствия, при этом он эксплуатирует, обирает и уничтожает Природу, игнорируя тот факт, что она является собственностью