Witch. Неудержимая. Неукротимая. Непокорная. Лиза Листер
танцуя и используя для ритуалов и церемоний растения-учителей.
Шаманское колдовство делает упор на служении широкому сообществу посредством ритуалов, траволечения, колдовства, исцелений, консультирования, обрядов прохождения, языческих свадебных церемоний, тайных посвящений и т. д.
Эклектичные ведьмы
Эклектичное колдовство – это подход, предназначенный для людей, которые хотят иметь возможность выбирать из множества различных традиций, создавая таким образом персонализированную форму колдовства, отвечающую их индивидуальным потребностям и способностям.
Ведьмы-эклектики не следуют какой-либо конкретной религии или традиции. Напротив, они изучают и практикуют методы из разных систем, используя то, что лучше всего подходит именно им. Они создают свою религию или традицию с нуля, не следуя устоявшейся традиции.
Умы практикующих эклектическую магию остаются открытыми и восприимчивыми к знаниям, идеям, убеждениям и методам других направлений. Они хорошо приспосабливаются к различным ситуациям и создают свои собственные пути, основанные на том, что кажется верным и правильным в данный момент жизни.
Говоря проще, они не следуют правилам. Вместо этого они любят исследовать, самостоятельно совершать ошибки и извлекать уроки из своего опыта, чтобы создавать собственные правила и традиции.
А что насчет викки?
Современное колдовство, особенно викка, своим происхождением во многом обязано Джеральду Гарднеру (англичанину, который был основоположником гарднерианского колдовства).
В 1939 году Гарднер объявил, что получил посвящение от первосвященницы Дороти Клаттербак во время традиционного колдовского ковена в Нью-Форесте в Великобритании. На основании этого он начал писать свою собственную интерпретацию древнего языческого колдовства; и именно из его учений – и в первую очередь из книги 1954 года «Колдовство сегодня» – и возникла традиция викки.
Дорин валиенте и бейонсе-викка
В первой половине своей жизни Гарднер много лет путешествовал по Дальнему Востоку, наблюдая за коренными народами и их духовными убеждениями. Викканская традиция впитала в себя множество поучений и впечатлений, которые Гарднер собрал во время своего путешествия.
На самом деле многие люди задавались вопросом, был ли он действительно когда-либо инициирован ковеном; или он просто находился под сильным влиянием своего опыта и тех древних эзотерических и церемониальных материалов, которые прочел.
Независимо от этого факта многие люди (включая меня) благодарны верховной жрице Дорин Валиенте за то внимание, которое викка уделяет Богине. Для меня Валиенте – это одна из самых важных фигур в викке. Она записала большую часть своих ритуалов и церемоний поклонения; кроме того, она сыграла неоценимую роль для снятия юридического запрета на колдовство, который действовал более двух столетий – до 29 июля 1951 года.
Гарднер интерпретировал древние обряды и ритуалы, но Валиенте