Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи. Отсутствует
видим у ребенка, скажем, новую авторучку. – Откуда? – Купил. – Где взял деньги? – Нашел кошелек в школьной столовой. – Искал хозяина кошелька? – Нет. – Почему не отдал кошелек учителю? – Молчание в ответ. – А если бы ты потерял кошелек, хорошо было бы, если бы его нашли и не вернули? – Молчание. – Где кошелек? – Вот.
Ручку можно оставить, но деньги надо снова положить в кошелек, кошелек отнести в учительскую и повесить на видном месте объявление о находке.
Но это же не воровство! – И слава Богу! Но это его начатки, корни. Наша задача: корни эти вырвать, и никаких компромиссов, никаких мелочей в этом вопросе быть не может, воровство – всегда воровство.
(См. Деньги карманные)
Воскресенье
По заповеди день этот мы должны посвящать Богу, а не телевизору, стирке, уборке и прочей массе «архиважных» дел, постоянно мешающих нам эту заповедь исполнить. Дети совершенно не переносят лжи, полуправды, всяких оговорок и оправданий, поэтому если мы в меру своего духовного возраста сами еще эту заповедь не исполняем, следует сокрушаться, а не оправдываться. Возможно, потребуются годы, чтобы воскресенье стало святым днем для всей семьи не по обязанности, не по букве, а по влечению души – что ж, будем трудиться над собой, верить и надеяться, что время это не за горами.
(См. Богослужение церковное)
Воспитание
Дословно «воспитание» – это вскармливание, полное, до конца, питание. Воспитание – это послушание Господу, это спасительный крест, бремя легкое и иго благое, верное средство для спасения души не только детей, но и самих родителей. Воспитание – это не способность родителя влиять на своего ребенка, это именно воспитание, т. е. полноценное питание растущей души, иными словами – самоотдача. Вот и все. Никаких больше «секретов воспитания», хотя бы и православного, нет. Кроме того, воспитание – это всегда, прежде всего, практика – практика самоотдачи. Трудно? Конечно, не просто. Многие молодые пары даже детей не заводят, боясь трудностей воспитания, не понимая, что лишают себя счастья материнства и отцовства, радости творчества, возможности самосовершенствования.
Воспитание начинается задолго до рождения. Благочестивые супруги перед зачатием ребенка служат молебен, время от зачатия до рождения проводят в чистоте и в воздержании, отнюдь не в сладострастии. Будущие родители молятся о благополучном протекании беременности, будущая мама молится особенно усердно и по возможности часто исповедуется, очищая свою душу покаянием, причащается Святых Таин Христовых. Все это – фундамент будущего воспитания.
Воспитывая дитя, родители заново переживают то, что уже когда-то, в своем далеком детстве, уже переживали, вспоминают промахи, ошибки и грехи собственного детства и юности (а у кого их нет?) и вольно или невольно продолжают собственное воспитание.
«Воспитание детей требует самого серьезного тона, самого простого и самого искреннего. В этих трех качествах должна заключаться предельная правда вашей