Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
Я – объект, вы смотрите на меня. Вы – субъект, который на меня смотрит. И вы можете внутри себя отступить в сторону и увидеть, как вы смотрите на меня. Это и есть запредельное.
Сначала нужно сосредоточиться на объекте. Концентрация означает сужение ума. Обычно ум находится в постоянном движении – тысячи мыслей движутся туда-сюда, как толпа. С таким количеством объектов вы все время находитесь в замешательстве, вы расщеплены. С таким количеством объектов вы движетесь одновременно во всех направлениях. С таким количеством объектов вы почти все время находитесь в состоянии безумия – вас как будто тянут сразу со всех сторон, и все остается незавершенным. Вы идете налево, и что-то тянет вас направо, вы идете на юг, и что-то тянет вас на север. В результате вы никуда не идете, только спутанная энергия, водоворот, постоянная суматоха, тревога.
Таково состояние обычного ума – объектов так много, что ваша субъективность практически скрыта за ними. Вы не можете почувствовать, кто вы есть, потому что вы так сильно озабочены столь многими вещами, что у вас совсем не бывает промежутка, чтобы заглянуть в себя. Вы никогда не бываете в тишине, в одиночестве. Вы всегда в толпе. Вы не можете найти ни малейшего пространства, уголка, где вы могли бы прийти к себе. Объекты постоянно требуют вашего внимания, каждая мысль требует внимания, заставляя вас непременно уделить ей это внимание. Таково ваше обычное состояние. Это почти безумие.
Посмотрите, в чем тут суть. Вы постоянно страдаете, потому что вам не хватает себя, вы еще не встречались с самим собой. И первое, что нужно сделать, – это дхарана. В вашем уме слишком много объектов, он слишком переполнен. Отбросьте эти объекты, сузьте свой ум, доведите его до точки, когда останется только один объект.
Вы когда-нибудь концентрировались на чем-нибудь? Концентрация означает, что весь ваш ум сосредоточен на одной вещи. На цветке розы, например. Вы много раз смотрели на розу, но никогда на ней не концентрировались. Когда вы концентрируетесь на розе, она становится для вас всем миром. Ваш ум сужается, фокусируется, как факел, и роза становится все больше, больше и больше. Раньше роза была лишь одним из миллиона объектов – тогда она была очень маленькой. А теперь она стала всем, целым.
Если вы сможете сконцентрироваться на розе, она раскроет вам качества, которых вы никогда раньше не замечали. Вы увидите цвета, которых никогда не видели. Ощутите ароматы, которые всегда были, но вы были недостаточно чувствительны, чтобы их воспринять. Если вы полностью сконцентрируетесь, то ваш нос наполнится только ароматом розы – все остальное будет исключено из вашего сознания, только роза будет в него допущена. Все исключается, весь мир исчезает, роза становится вашим миром.
Концентрация открывает такие вещи, которые обычно скрыты от вас. Обычно вы живете в очень безразличном состоянии. Вы живете как в полусне: смотрите и на самом деле не смотрите, видите и на самом деле не видите, слышите и на самом деле не слышите. Концентрация приводит энергию к вашим глазам.