Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью. Леонид Моргун
Известно, что он переписал Четвероевангелие и Апостол.
Позже, покинув Кимин, он построил себе келью в Мелане, на самом краю Афона, и стал подвизаться в трудах и молитве, восходя от подвига к подвигу к высшему иноческому совершенству. В то время имп. Никифор Фока, пресытившись воинскими подвигами, вспомнил свой обет стать иноком и попросил прп. Афанасия на его средства устроить монастырь, т. е. построить для него и братий кельи для безмолвия и храм.
Афанасий воздвиг большой храм в честь св. пророка Иоанна Предтечи и другой храм, у подножия горы, во имя Пресв. Девы Богородицы. Вокруг храма появились кельи, так на Св. Горе возникла обитель. В ней были сооружены трапезная, больница и странноприимница и другие необходимые постройки.
В монастырь отовсюду стекалась братия не только из Греции, но и из других стран.
Однажды при обходе Афанасием строящегося здания верх храма обрушился. Пятеро монахов скончались сразу же. Афанасий же и зодчий Даниил, заваленные камнями, некоторое время еще были живы, но когда их откопали, настоятель уже скончался. † в 10001001 гг.
Память —5 / 18 июля.
Афанасий Филиппович, игумен Брестский прпмч.
Родился около 1595–1600 г. в небогатой православной семье, вероятно, обедневшего шляхтича. Вероятно, начальные знания Афанасий получил в одной из братских школ, но затем он обучался в Виленской иезуитской коллегии. Филиппович было либо именем его либо прозвищем.
Несколько лет он работал домашним наставником, но в 1620 г. молодого человека, положительно зарекомендовавшего себя богатыми знаниями, благонравием и бесспорном педагогическим талантом, пригласил гетман Лев Сапега, канцлер Великого княжества Литовского. Гетман поручил ему воспитание некоего «Дмитровича», представленного Афанасию русским царевичем Иоанном, которого поляки готовили на российский престол.
Семь лет служил Афанасий «инспектором» лжецаревича, приходя постепенно к уверенности, что этот «некий царевич московский» является очередным самозванцем. Став невольным соучастником политической интриги против Московского государя, молодой человек в 1627 г. оставил двор канцлера и удалился в келию Виленского Свято-Духова монастыря, где вскоре принял постриг с именем Афанасия. В 1633 г. Афанасий вновь покинул монастырь и направился в качестве наместника игумена в Дубойнский монастырь под Пинском, подначаленный виленской монашеской обители, где и в заботах о братии, постах и молитвах провел три года.
В 1636 г. Альбрехт Радзивилл силой изгнал из Дубойнского монастыря православных насельников, чтобы передать обитель иезуитам.
Изгнанный из обители, Афанасий решип отправиться в Москву, искать защиты православия у Московского царя.
В марте 1638 г., пережив множество приключений и тягот в дороге Афанасий оказался в Москве. Он составил записку царю, излагая свою миссию и историю путешествия в виде дневника. В этой записке Афанасий показал бедственное положение Православной Церкви в Речи Посполитой развернув картину насилий и надругательств