Канонник в различных нуждах. Сборник
четвероча стнии людие, предходяще образом свидетельства скинии, крестообразными чинми прославляеми.
И ныне: Чудно простираемь, солнечныя лучи испущаше Крест, и поведаша небеса славу Бо́га на́шего.
Песнь 5
Ирмос: О треблаженное древо, на немже распяся
Христо́с, Царь и Госпо́дь, имже паде древом прельстивый, тобою прельстився, Бо́гу пригвоздившуся плотию, подающему мир душам нашим.
Тебе́, приснопетое древо, на немже простреся Христо́с, Едем хранящее обращающееся оружие Кре́сте устыдеся: страшный же херувим уступи на тебе пригвожденному Христу́, подающему мир душам нашим. (Дважды.)
Слава: Подземных силы противныя Креста страшатся, начертаема знамения на воздусе, по немуже ходят небесных и земнородных роди, колена прекланяюще Христу́, подающему мир душам нашим.
И ныне: Зарями нетленными явлься Бо́же́ственнымй Крест омраченным языком, заблужденным в прелести, Бо́же́ственнымй свет облистав, усвояет на нем пригвожденному Христу́, подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Воднаго зверя во утробе, длани Иона крестовидно распростер, спасительную страсть проображаше яве. Тем тридневен изшед, премирное воскресение прописаше, плотию пригвожденнаго Христа́ Бо́га, и тридневным воскресением мир просвещшаго.
Старостию преклонився, и недугом отягчен исправися, Иаков руце пременив, действие являя жизноноснаго Креста: ибо ветхость законнаго сеновнаго писания новописа, на нем плотию пригвоздивыйся Бог, и душегубительный недуг лести отгна. (Дважды.)
Слава: На юныя возложив длани божественный Изра́иль, крестовидно главы являше, я́ко старейшая слава, законослужители людие.
Темже подмневся тако испрельститися, не измени жизноноснаго образа: превзыдут бо людие Христо́вы Бо́жии, новоутвержденнии вопияху, Крестом ограждаеми.
И ныне: На юныя… (Повторить предыдущий тропарь).
Кондак, глас 4-й
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твое́́му новому жительству щедро́ты Твоя даруй, Христе́ Бо́же, возвесели силою Твое́ю верные люди Твоя, победы дая им на сопостаты, пособие имущим Твое́, оружие мира, непобедимую победу.
Икос
И́же до третияго небесе восхищен бысть в рай, и глаголы слышав неизреченныя и Бо́же ственныя, ихже не леть языки (человеческими) глаголати, что Галатом пишет, я́ко рачителие Писаний прочтосте и познасте: мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кре́сте Господни, на немже страдав уби страсти. Того убо и мы известно держим, Крест Госпо́день, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие древо, оружие мира, непобедимая победа.
Песнь 7
Ирмос: Безумное веление мучителя злочестиваго люди поколеба, дышуще прещение и злохуление богомерзкое: обаче три отроки не устраши ярость зверская, ни огнь снедаяй, но противодышущу росоносному духу, со огнем сущу пояху: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.
От древа вкусив первый в человецех, в тление вселися: отвержением бо жизни безчестнейшим осудився, всему роду