Дипломат императора Александра I Дмитрий Николаевич Блудов: союз государственной службы и поэтической музы. Ирина Сергеевна Савицкая
Н. М. Карамзина. Он пришел к убеждению, что национальное образование должно основываться на «исконно русских началах»[192]: «Одаренные молодые люди, воспитанные за рубежом, возвращаются в Россию с ложными о ней представлениями. Они чужие для своего отечества»[193]. Образование, полученное вне русского общества, Блудов считал для России невыгодным[194], потому что «большинство таких людей не способны заниматься полезной деятельностью». Они не понимают и не принимают русские нравы, мнения[195]. После многолетней дипломатической работы в Западной Европе Блудов убедился в ее враждебности по отношению к России[196].
По мнению Блудова, пример Западной Европы назидателен для России тем, что он уже продемонстрировал опасную закономерность: если в обществе идет процесс нравственного разложения, «тогда ничто не удержит государство от гибели»[197].
Победа в Отечественной войне 1812 г. истолковывалась современниками Блудова[198] «как торжество православной России над безбожной Европой»[199]. Внимание уделялось, с одной стороны, теме духовного и морального разложения «просвещенных» европейцев[200], а с другой – необходимости укрепления основы общества – русской семьи. Современные исследователи усматривают в этой идее основание для создания условий «христианизации народного образования»[201].
Блудов изложил на бумаге свои взгляды об образовании в конце 1820-х – начале 1830-х гг., в связи со служебными обязанностями товарища министра просвещения. В их основе лежали его личный жизненный опыт и размышления, приобретенные им в более ранний период.
Система образования в России, над реформацией которой размышлял Блудов, должна, по его мнению, состоять из двух уровней институциональных учреждений: для элиты и народа. Понятие элиты им мыслилось шире, чем сословно-дворянское. Помимо представителей дворянского сословия он включал в нее верхушку духовенства и знатного купечества.
Блудов поставил вопрос о формировании единой национальной интеллектуальной элиты, рекрутируемой из высшего слоя трех сословий империи. По мысли Блудова, русская элита должна воспитываться «в отечественных публичных заведениях, или в домах своих, под надзором родителей и опекунов, но всегда в России»[202]. Размышляя о воспитании и образовании российской элиты, он подошел к вопросу с позиции гендерного анализа, разделяя и отдельно рассматривая мужское и женское воспитание.
Блудов придавал вопросу о народном образовании важное значение, считая его самым значимым для России, государственным делом. По свидетельству его дочери Антонины Дмитриевны Блудовой (1813–1891), отец неоднократно обсуждал проблемы народного образования на заседаниях Государственного совета[203]. Его волновал вопрос: «Кому должно быть вверено первоначальное обучение народа?»[204]. С него Блудов начинает «Записку
Российский государственный архив древних актов (далее в тексте: РГДДА). Ф. 1274, on. 1 ч. 1, ед. хр. 720, л. 11 об.
РГАДА. Ф. 1274, он. 1 ч. 1, ед. хр. 540, л. 1 об.
Там же. Л. 1.
Там же. Л. 2.
Там же. Л. 2об.
РГАДА. Ф. 1274, он. 1 ч. 1, ед. хр. 720, л. 11.
Н. М. Карамзиным, А. Н. Олениным, С. Н. Глинкой, Ф. П. Ростопчиным, А. С. Шишковым.
Там же. С. 202.
Там же.
РГАДА. Ф. 1274, on. 1 ч. 1, ед. хр. 540. Л. 4.
РГАДА. Ф. 1274, on. 1 ч. 1, ед. хр. 951а. Л. 1.
РГАДА. Ф. 1274, on. 1 ч. 1, ед. хр. 720. Л. 1.