Кто мы? Размышления о философии истории. Истории, которые мы рассказываем. Истории, через которые мы объясняем всё вокруг. Истории, которые создают нас. И та история, которую мы ищем. А. Наместников
картину.
Тут кажется все простым и понятным, до тех пор, пока человек не познакомится со школьными учебниками другой страны или с пониманием истории жителями других государств.
Тогда появляется подозрение, что либо они фальсифицируют историю, либо мы.
Что НЕ является историей
Давайте сначала выясним, что НЕ является историей.
История – это НЕ хронология.
Хронология – это не история как таковая. Это лишь расположение на шкале времени предварительно отобранных фактов, которые мы считаем значимыми. Хронология не раскрывает причинно-следственных связей и не дает понимания, как и почему развивается история. Хронология лишь дает иллюстрацию к изложению истории, но не более.
История – это НЕ совокупность всех событий в прошлом.
Задумайтесь, сколько фактов сегодня накапливается за один час только в социальных сетях в интернете. Террабайты и террабайты сообщений. А если добавить к ним новостные сайты, переписку по электронной почте, выкладываемые в интернете материалы научных конференций самого разного уровня (от школьных до академических) хотя бы только по проблемам истории…
Ни один человек и за всю жизнь не сможет обработать этот объем информации… А это лишь мизерная часть всех событий, произошедших за час…
Совокупность всех событий в прошлом – это ПРОШЛОЕ.
Прошлое и история – это разные вещи.
Пытаться представить историю как совокупность всех событий в прошлом – это значит считать историю бессмысленной бесконечностью.
Чем событие отличается от факта?
События – это все, что происходит или происходило вокруг, вне зависимости от того, замечено это кем-нибудь или нет, описано это кем-нибудь или нет.
Факт – это ОПИСАНИЕ события, РАССКАЗ о событии, РАССКАЗ, созданный человеком. Факт – это осмысление события через РАССКАЗ, через ИСТОРИЮ, через слово.
Существует множество неописанных событий. Неописанных событий вообще гораздо больше, чем описанных.
Но и одно событие может быть описано совершенно по-разному, исходя из той истории, которую рассказывает рассказчик.
И тут перед нами встает вопрос:
Что первично – история или факт?
Все истории – от личной и семейной до истории страны и человечества – в целом строятся по единому принципу, по единым правилам.
Нам кажется, что мы просто наблюдаем множество событий вокруг нас, описываем их, а из этих фактов (то есть событий, уже описанных, названных, отраженных чьим-то словом) мы составляем истории, расставляя факты в хронологическом порядке, выделяя факты-причины и факты-следствия.
Но верна ли это схема?
Может быть, верна обратная схема?
Не факты складываются в истории, а наоборот, уже имеющаяся в нашем сознании модель истории подсказывает нам, какие из мириадов фактов включить