Золотые врата Кумтора. Экологически-нравственная трагедия в 5 актах. Замирбек Осоров
и сбились с пути, который был уготован нам самим Богом?
Айгуль: Ты имеешь в виду проблемы экологии?
Жапаров: Да, мы должны признать. что идем по ущербной дороге. Что Исык-Куль, Сары-Челек, Сон-Куль или Арстанбап потеряли свое былое величие и красоту. Земля, созданная для царей, львов и тигров и даже названная краем Бога, лишилась этого божественного статуса.
Айгуль: И кто же виноват в этом? Почему уникальный мир, который сохранялся на протяжении многих тысяч лет, вдруг стал подобен обескровленному призраку?
Жапаров: О это следствие длинной цепочки негативных причин и воздействий со стороны человека, которые шли одна за другой, подтачивая основы нашего мира. Мы совершенно разучились жить в гармонии с природой, матушкой-землей, отдалились от Бога, народа, прошлого – мы все стали думать и мечтать только о золоте, власти, персональном благополучии, а что там происходит в обществе, какие процессы идут в природе это уже никого не интересует. Материальное сознание полностью овладело нами. Но мир ведь состоит не только из материальных вещей. Это только малая и вторичная часть его.
Айгуль: Нас и наших отцов воспитали материалистами со школьной скамьи.
Жапаров: И теперь за все это приходится нам расплачиваться. Мир состоит не только из материальных вещей, и они не являются первичными созданиями. Наоборот, главной сутью жизни и богатством является сознание, духовная идентичность того или иного человека или народа. Сначала ты должен постичь свою душу, узнать кто ты есть по сути и для какой цели рожден, и после этого уже соответствующие материальные вещи и явления будут выстраиваться вокруг тебя. Если мы потерпим крушение в духовном плане, то вслед за этим неминуемо последует и материальное поражение. Все понятно и очень просто. Мы отдалились от Бога, природы, нашей национальной идентичности, от своей царской сущности и менталитета, вследствие этого и окружающий материальный мир и мы сами во плоти стали другими, божественная природа стремительно деградирует, и земля, где обитали львы и тигры, теперь населена лишь шакалами, грызунами да тараканам и паразитами всех мастей.
Мы еще поговорим на эту тему позднее. Мне пора навстречу с министром.
Айгуль: С Атамбаевым?
Жапаров: Да. Он один из влиятельных лиц в правительстве. Надеюсь, что он окажет содействие в решение проблем «Кумтора.»
Уходят.
Четвертое явление
Жапаров и Атамбаев выходят на сцену – встречаются в Каркыре.
В то время Жапаров был избран депутатом Жогорку Кенеша, Алмаз Атамбае в правительстве Курманбека Бакиева возглавлял министерство экономики. Встреча происходит в юрте в горах.
Атамбаев: Как дела, Саке, как твое здоровье?
Жапаров: Не плохо, Алмаз Шаршенович.
Атамбаев: Ты все, по-прежнему, озабочен проблемами «Кумтора»?
Жапаров: Да, я встретился с вами, чтобы обсудить данную проблему.
Атамбаев: Знаю, знаю. Ну угошайся свежим