Традиция против коммунизма. Обряд против идеи. Алмаз Браев
и воспитывают. В уважении. В уважении к старшим конечно ничего такого зазорного нет. Но как всегда, все лишнее возникает на норме, а плохое нарастает на хорошем. Сверх уважительный человек делает большой шаг вперед, если субъект, котрого он чрезмерно уважает, имеет слабость. Слабый вообще любит похвальбу. А похвальбы – это ложный статус. Пусть будет хоть какой! Потом становится привычкой не само уважение, а работа со слабостью. У молодого лицемера все получается лучше. В традиционном мире очень не любят самостоятельную и сильную личность. Кстати, откуда она тут взялись? Откуда она вообще тут может появиться? Ну так вот, нелюбовь к сильной натуре создало все условия для слабых, но очень уважительных. Народ не знает, что такое фарисейство, но он уже хочет, чтобы лицемеры были у него впереди. Традиционный народ даже объединяется, чтобы выбрать себе самого подходящего лицемера. Как они это делают? Совершенно без пресловутой демократии и тайных выборов в кабинках. Они это делают не сговариваясь. Совершенно инстинктивная солидарность. Этому даже не обучают специально. Это исходит из традиционной культуры. Все слабые объединяются против яркой личности. Другой вопрос, а для чего они это делают. Ведь традиционные люди любят родство. В данном случае родство по крови переходит в новое родство душ. В этом новом мире все они могут дружно лицемерить: хвалить друг друга, приписывать несуществующие подвиги, радоваться знакомству с хозяином. Никто тут им не помешает фарисействовать, хотя они этого слова и не знают. Однако получается снова – кратчайший путь к цели. Таким образом фарисейство или показное лицемерие является качеством традиционного мира и чертой традиционных людей. Они очень ценят время и экономят свои усилия. Что может быть легче верного (патетичного, даже героического фанатичного) лица? Ради этого даже не надо совершать никакого подвига. Только польстить начальнику (начальству). Выполнить обряд как надо. Похлопать, выступить, промаршировать. Здесь есть одно но. И это но очень важно. При условии, что не надо на самом деле рисковать. Люди обряда собираются на мессу или приход не для того, чтобы жертвовать телом, только средствами. Они согласны выполнить обряд, чтобы их не заподозрили в нелояльности и крамольности мыслей. А уже крамолу традиционные родители могут выдавливать из своих детей по капле. Смирный телок у двух маток сосет… Вот точно таки телки или фарисеи просачиваются в режим как песок в клетку. И тогда самая отдаленная и самая праведная цель приближается на расстояние вытянутой руки всех проникших лицемеров. Они хотя выполнить свою традиционную задачу: построить дом, наплодит на себя похожих наследников и передать им все непосильно нажитое, в том числе явным лицемерием и приспособленчеством. А если вокруг одни близнецы от традиционной культуры, то никто никому вопросом не задает. Ворон ворону глаз не клюет. Все понимают, что на первом месте традиция. Из-за лимита времени большой конкуренции вся верхушка переполняется такими